November 4
Why Did God Create Evil?
Understanding God’s Goodness in a Broken World
One of the most common questions servant leaders will face is this: “If God created everything, and evil exists, did God create evil?” It is a question that has challenged believers for centuries and one that often becomes a stumbling block for those seeking to understand the character of God. As servant leaders, we are called not only to lead people in spiritual growth but also to help them navigate difficult questions with truth, grace, and biblical wisdom. Peter reminds us, “Sanctify Christ as Lord in your hearts, always being ready to make a defense to everyone who asks you to give an account for the hope that is in you” (1 Peter 3:15). Apologetics is not about winning arguments. It is about removing barriers that keep people from seeing the goodness and glory of Christ.
The starting point for answering this question is understanding what God says about creation. Genesis 1:31 declares, “God saw all that He had made, and behold, it was very good.” Before sin entered the world, everything God created reflected His perfect nature. There was no death, no corruption, no hatred, no violence, and no suffering. God’s creation was not merely good; it was very good. This truth is foundational because it reveals that evil was not part of God’s original design. If everything God created was good, then evil must have entered creation through another means.
Many people think of evil as if it were a created substance, something God made alongside goodness. Scripture presents a different picture. Evil is not a created thing in the same sense that trees, mountains, oceans, or angels were created. Evil is the corruption of what was originally good. Just as darkness is the absence of light and cold is the absence of heat, evil is the absence or corruption of God’s intended goodness. Darkness has no independent existence. It only exists where light is absent. Likewise, evil exists where God’s truth, love, righteousness, and holiness have been rejected. This understanding helps us see that God did not create evil as a thing; rather, evil emerged when created beings turned away from God’s goodness.
The Bible teaches that God created both angels and humanity with the capacity to choose. Genuine love requires genuine freedom. Love cannot be forced. Obedience that is programmed is not obedience at all. God desired a relationship with His creation, and relationship requires choice. Deuteronomy 30:19 records God’s words: “I have set before you life and death, the blessing and the curse. So choose life.” The very fact that God calls humanity to choose demonstrates that choice is part of His design. Without freedom there could be no love, no worship, no trust, and no meaningful relationship with God.
The first rebellion occurred among the angels. Speaking of Satan’s fall, Ezekiel 28:15 says, “You were blameless in your ways from the day you were created until unrighteousness was found in you.” Satan was not created evil. He was created good but chose rebellion. Likewise, Adam and Eve were created innocent and placed in a perfect environment. Yet they also chose to reject God’s command. Romans 5:12 explains, “Therefore, just as through one man sin entered into the world, and death through sin, and so death spread to all men.” Evil entered creation through rebellion against God, not through God’s creative act.
As servant leaders, we must recognize that many people ask about evil because they are trying to reconcile the pain they see in the world with the goodness of God. They see addiction, abuse, violence, betrayal, sickness, and death. They wonder how a loving God could allow such suffering. While Scripture does not answer every mystery, it reveals that God is not the author of sin. James 1:13 states clearly, “God cannot be tempted by evil, and He Himself does not tempt anyone.” God’s character is perfectly holy. First John 1:5 declares, “God is Light, and in Him there is no darkness at all.” Evil is contrary to His nature.
One of the greatest mistakes servant leaders can make is trying to defend God by minimizing evil. The Bible never minimizes evil. It acknowledges its devastating reality. Sin destroys families, nations, ministries, and lives. Yet the Christian faith offers something no other worldview can offer. Christianity not only explains the presence of evil; it provides God’s answer to evil. That answer is found in Jesus Christ.
The cross stands at the center of human history as the ultimate demonstration of God’s response to evil. The crucifixion was the greatest act of injustice ever committed. Perfect innocence was condemned. Perfect love was rejected. Perfect righteousness was nailed to a cross. Yet through that evil act, God accomplished humanity’s redemption. Acts 2:23 declares that Jesus was delivered over by the predetermined plan of God, yet wicked men carried out the act. What evil intended for destruction, God used for salvation. This reveals a profound truth: God’s sovereignty is greater than evil’s power.
Servant leaders must never forget that our calling is not merely to explain theological concepts but to point people toward Christ. When people ask why evil exists, they are often really asking whether God can be trusted. The answer is found not in a philosophical argument but in a Person. God loved humanity so deeply that He entered our broken world. He took upon Himself the consequences of sin. He suffered, died, and rose again so that evil would not have the final word. Romans 8:28 reminds us, “God causes all things to work together for good to those who love God, to those who are called according to His purpose.” This does not mean all things are good. It means God is powerful enough to redeem even the darkest moments for His glory and our growth.
As servant leaders, we must learn to see evil through the lens of God’s redemptive plan. Evil is real, but it is temporary. Sin is powerful, but Christ is greater. Darkness may cover the earth for a season, but light always overcomes darkness. Our task is to lead people toward that light. We do not serve a God who created evil. We serve a God who entered a world damaged by evil, conquered it through the cross, and promises a future where righteousness dwells forever. Until that day, servant leaders must stand firmly in truth, confidently defend the faith, and continually point others to the One who is the Light of the world.
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¿por Qué Creó Dios El Mal?
Comprender La Bondad De Dios En Un Mundo Quebrantado
Una de las preguntas más comunes que enfrentarán los líderes servidores es esta: «Si Dios creó todo y existe el mal, ¿creó Dios el mal?». Es una pregunta que ha desafiado a los creyentes durante siglos y que a menudo se convierte en una piedra de tropiezo para quienes buscan comprender el carácter de Dios. Como líderes servidores, estamos llamados no solo a guiar a las personas en su crecimiento espiritual, sino también a ayudarlas a abordar preguntas difíciles con verdad, gracia y sabiduría bíblica. Pedro nos recuerda: «Santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que les demande razón de la esperanza que hay en ustedes» (1 Pedro 3:15). La apologética no consiste en ganar discusiones. Consiste en quitar los obstáculos que impiden que las personas vean la bondad y la gloria de Cristo.
El punto de partida para responder esta pregunta es comprender lo que Dios dice acerca de la creación. Génesis 1:31 declara: «Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno». Antes de que el pecado entrara en el mundo, todo lo que Dios había creado reflejaba su naturaleza perfecta. No había muerte, corrupción, odio, violencia ni sufrimiento. La creación de Dios no era simplemente buena: era muy buena. Esta verdad es fundamental, porque revela que el mal no formaba parte del diseño original de Dios. Si todo lo que Dios creó era bueno, entonces el mal debió entrar en la creación por otro medio.
Muchas personas conciben el mal como si fuera una sustancia creada, algo que Dios hizo junto con el bien. Las Escrituras presentan otra perspectiva. El mal no es algo creado en el mismo sentido en que fueron creados los árboles, las montañas, los océanos o los ángeles. El mal es la corrupción de lo que originalmente era bueno. Así como la oscuridad es la ausencia de luz y el frío es la ausencia de calor, el mal es la ausencia o la corrupción de la bondad que Dios dispuso. La oscuridad no existe por sí sola; solo existe donde falta la luz. De igual manera, el mal existe donde se han rechazado la verdad, el amor, la justicia y la santidad de Dios. Comprender esto nos ayuda a ver que Dios no creó el mal como algo; más bien, el mal surgió cuando los seres creados se apartaron de la bondad de Dios.
La Biblia enseña que Dios creó tanto a los ángeles como a la humanidad con la capacidad de elegir. El amor genuino requiere libertad genuina. No se puede imponer el amor. La obediencia programada no es obediencia en absoluto. Dios deseaba tener una relación con su creación, y la relación requiere que haya elección. Deuteronomio 30:19 recoge estas palabras de Dios: «He puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida». El hecho mismo de que Dios llame a la humanidad a elegir demuestra que la capacidad de elegir forma parte de su diseño. Sin libertad no habría amor, adoración, confianza ni una relación significativa con Dios.
La primera rebelión ocurrió entre los ángeles. Al hablar de la caída de Satanás, Ezequiel 28:15 dice: «Perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad». Satanás no fue creado malo. Fue creado bueno, pero eligió rebelarse. Asimismo, Adán y Eva fueron creados inocentes y puestos en un entorno perfecto. Sin embargo, también eligieron rechazar el mandato de Dios. Romanos 5:12 explica: «Por tanto, como el pecado entró en el mundo por medio de un solo hombre, y por medio del pecado la muerte, así también la muerte pasó a todos los hombres». El mal entró en la creación mediante la rebelión contra Dios, no mediante el acto creador de Dios.
Como líderes servidores, debemos reconocer que muchas personas preguntan por el mal porque intentan conciliar el sufrimiento que ven en el mundo con la bondad de Dios. Ven adicciones, abusos, violencia, traición, enfermedad y muerte. Se preguntan cómo puede un Dios amoroso permitir tanto sufrimiento. Aunque las Escrituras no responden a todos los misterios, revelan que Dios no es el autor del pecado. Santiago 1:13 afirma claramente: «Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie». El carácter de Dios es perfectamente santo. Primera de Juan 1:5 declara: «Dios es luz, y no hay ninguna oscuridad en él». El mal es contrario a su naturaleza.
Uno de los mayores errores que pueden cometer los líderes servidores es intentar defender a Dios minimizando el mal. La Biblia nunca minimiza el mal. Reconoce su devastadora realidad. El pecado destruye familias, naciones, ministerios y vidas. Sin embargo, la fe cristiana ofrece algo que ninguna otra cosmovisión puede ofrecer. El cristianismo no solo explica la presencia del mal; también ofrece la respuesta de Dios al mal. Esa respuesta se encuentra en Jesucristo.
La cruz ocupa el centro de la historia humana como la máxima expresión de la respuesta de Dios al mal. La crucifixión fue el mayor acto de injusticia jamás cometido. Se condenó a quien era perfectamente inocente. Se rechazó al amor perfecto. Se clavó en una cruz a quien era perfectamente justo. Sin embargo, por medio de ese acto malvado, Dios llevó a cabo la redención de la humanidad. Hechos 2:23 declara que Jesús fue entregado conforme al plan determinado de Dios, y que, aun así, hombres malvados llevaron a cabo ese acto. Lo que el mal pretendía usar para destruir, Dios lo usó para salvar. Esto revela una verdad profunda: la soberanía de Dios es mayor que el poder del mal.
Los líderes servidores nunca deben olvidar que nuestro llamado no consiste simplemente en explicar conceptos teológicos, sino en señalar a las personas a Cristo. Cuando la gente pregunta por qué existe el mal, a menudo en realidad pregunta si puede confiar en Dios. La respuesta no se encuentra en un argumento filosófico, sino en una Persona. Dios amó tanto a la humanidad que entró en nuestro mundo quebrantado. Tomó sobre sí las consecuencias del pecado. Sufrió, murió y resucitó para que el mal no tuviera la última palabra. Romanos 8:28 nos recuerda: «Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes aman a Dios, de quienes son llamados conforme a su propósito». Esto no significa que todas las cosas sean buenas. Significa que Dios es lo bastante poderoso para redimir incluso los momentos más oscuros para su gloria y nuestro crecimiento.
Como líderes servidores, debemos aprender a ver el mal a través del lente del plan redentor de Dios. El mal es real, pero temporal. El pecado es poderoso, pero Cristo es más poderoso. La oscuridad puede cubrir la tierra por un tiempo, pero la luz siempre vence a la oscuridad. Nuestra tarea es guiar a las personas hacia esa luz. No servimos a un Dios que creó el mal. Servimos a un Dios que entró en un mundo dañado por el mal, lo venció por medio de la cruz y promete un futuro en el que la justicia habitará para siempre. Hasta ese día, los líderes servidores deben mantenerse firmes en la verdad, defender la fe con confianza y señalar continuamente a los demás a aquel que es la luz del mundo.
上帝为什么创造了邪恶？
在破碎的世界中认识上帝的良善
仆人式领袖最常面对的问题之一是：“如果上帝创造了万物，而邪恶确实存在，那么邪恶也是上帝创造的吗？”这个问题几个世纪以来一直令信徒深思，也常常成为寻求认识上帝品格之人的绊脚石。作为仆人式领袖，我们蒙召不仅要带领人们在灵命上成长，也要以真理、恩典和符合圣经的智慧，帮助他们面对棘手的问题。彼得提醒我们：“心里尊基督为主；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”（彼得前书 3:15）。护教学不是为了赢得争论，而是为了扫除障碍，使人能够看见基督的良善与荣耀。
回答这个问题，首先要明白上帝对创造的描述。创世记1:31宣告：“上帝看着一切所造的，看哪，都甚好。”在罪进入世界之前，上帝所创造的一切都反映着祂完美的本性。那时没有死亡、败坏、仇恨、暴力和苦难。上帝的创造不只是好，而是甚好。这一点是根本性的，因为它揭示了邪恶并非上帝原初计划的一部分。如果上帝所创造的一切都是好的，那么邪恶必定是通过其他途径进入受造界的。
许多人认为，邪恶仿佛是一种被创造出来的实体，是上帝在创造良善的同时创造的东西。但《圣经》呈现的是另一幅图景。邪恶并不是像树木、山川、海洋或天使那样被创造出来的事物。邪恶是原本美善之物遭到败坏。正如黑暗是光的缺失，寒冷是热量的缺失，邪恶也是上帝所设定的美善遭到缺失或败坏。黑暗并不独立存在，只有在没有光的地方才有黑暗。同样，当上帝的真理、爱、公义与圣洁遭到拒绝时，邪恶便会出现。明白这一点，就能帮助我们认识到：上帝并没有把邪恶创造为某种事物；邪恶的出现，是因为受造物背离了上帝的美善。
圣经教导我们，神创造天使和人类时，都赋予了他们选择的能力。真爱需要真正的自由，爱无法强迫。被预先设定的顺服根本算不上顺服。神渴望与祂所创造的一切建立关系，而关系需要选择。《申命记》30:19记载了神的话：“我将生与死、福与祸陈明在你面前，所以你要选择生命。”神呼召人类作出选择，这一事实本身就表明，选择是祂设计的一部分。没有自由，就不会有爱、敬拜、信任，也不会有与神之间有意义的关系。
第一次反叛发生在天使当中。谈到撒但的堕落，《以西结书》28:15 说：“从你受造之日直到你中间显出不义，你所行的都无可指摘。”撒但并非受造时就是邪恶的。他受造时是良善的，却选择了反叛。同样，亚当和夏娃受造时是无罪的，并被安置在完美的环境中。然而，他们也选择违背上帝的命令。《罗马书》5:12 解释说：“因此，罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人。”邪恶是因人反叛上帝而进入受造界的，并非源于上帝的创造行为。
作为仆人式领袖，我们必须明白，许多人之所以追问邪恶的问题，是因为他们试图调和自己所看到的世间苦难与上帝的良善。他们看到成瘾、虐待、暴力、背叛、疾病和死亡，于是纳闷：一位慈爱的上帝怎么会允许这样的苦难？圣经虽然没有解答一切奥秘，却揭示了上帝并非罪恶的始作俑者。《雅各书》1:13 明确指出：“上帝不被恶试探，他也不试探任何人。”上帝的品格完全圣洁。《约翰一书》1:5 宣告：“上帝就是光，在他里面毫无黑暗。”邪恶与他的本性相悖。
仆人式领袖可能犯下的最大错误之一，就是试图通过淡化邪恶来为上帝辩护。《圣经》从不淡化邪恶，而是承认邪恶具有毁灭性的真实存在。罪会摧毁家庭、国家、事工和生命。然而，基督教信仰提供了其他任何世界观都无法提供的东西：基督教不仅解释了邪恶为何存在，也给出了上帝对邪恶的回应。这个回应就在耶稣基督身上。
十字架矗立在人类历史的中心，是上帝如何回应邪恶的终极明证。钉十字架是有史以来最不公义的行为：完全无辜者被定罪，完全的爱遭到拒绝，完全的公义被钉在十字架上。然而，上帝却借着这一邪恶行径成就了人类的救赎。《使徒行传》2:23宣告，耶稣是按着上帝预先定下的计划被交出去的，但行这事的却是恶人。邪恶意图毁灭，上帝却将它转为拯救。这揭示了一个深刻的真理：上帝的主权胜过邪恶的力量。
服侍型领袖绝不可忘记，我们的呼召不只是解释神学概念，更是引导人归向基督。当人们问邪恶为何存在时，他们往往真正想问的是：上帝是否值得信靠？答案不在于哲学论证，而在于一位位格。上帝深爱人类，因此亲自进入了我们这个破碎的世界。祂亲自承担了罪所带来的后果。祂受苦、受死，并且复活，使邪恶不能成为最终的结局。《罗马书》8章28节提醒我们：“上帝使万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意蒙召的人。”这并不意味着万事都是好的，而是说，上帝有大能，甚至能救赎最黑暗的时刻，使之彰显祂的荣耀，并使我们成长。
作为仆人式领袖，我们必须学会透过上帝救赎计划的视角来看待邪恶。邪恶真实存在，但只是暂时的。罪的力量强大，但基督更胜一筹。黑暗或许会在一段时期内笼罩大地，但光明总能战胜黑暗。我们的使命是引领人们走向那光。我们所事奉的上帝并非创造邪恶的上帝。我们所事奉的上帝进入了一个被邪恶摧残的世界，借着十字架战胜了邪恶，并应许将来有一个公义永远长存的世界。在那一天到来之前，仆人式领袖必须坚定持守真理，满怀信心地捍卫信仰，并不断指引他人归向那位世界之光。