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February 6

Why Do I Think I’m The Exception?

Selective Surrender Is Still Self-Will Wearing Different Clothes

There is something strange about addiction. Alcohol and drugs can bring us to complete defeat. We finally admit that our thinking, decisions, willpower, promises, plans, and best intentions could not keep us free. We say, “My way did not work. I am powerless. I need God. I need help.” Yet almost immediately, we can begin deciding which parts of recovery we believe apply to us. We surrender—and then start negotiating the terms of our surrender.

People who have walked before us tell us what helped produce lasting freedom in their lives: develop a personal relationship with God, become rigorously honest, examine yourself, confess your faults, make things right, establish daily quiet time, pray, journal, accept correction, remain connected to healthy people, serve others, and stay teachable. We look at the fruit in their lives—the serenity, stability, restored relationships, spiritual maturity, and years of freedom—and then somehow ask, “Yeah, but do I really need to do all of that?”


Think about that. We want what they have, but we do not necessarily want to do what they did.


“The way of a fool is right in his own eyes, but a wise man is he who listens to counsel” (Proverbs 12:15). Addiction distorted our thinking enough to bring us into bondage, yet in early recovery we can still trust that same thinking to determine which parts of the recovery process we need. That is spiritual pride hiding underneath independence.


Then we begin searching for exceptions. We can have a room full of people telling us, “I needed God. I needed community. I needed honesty. I needed someone confronting my thinking. I needed daily surrender.” But if we hear about one person who supposedly walked away from addiction completely alone, suddenly that is the story we want to follow. Why? Because the exception gives self-will permission to stay alive.


We go exception shopping.


Instead of asking, “What wisdom can I receive from people who have walked this road successfully?” we begin asking, “Can I find somebody who proves I do not have to do what everybody is telling me?” Proverbs 18:2 says, “A fool does not delight in understanding, but in revealing his own mind.” Sometimes we are not searching for truth at all. We are searching for confirmation of what we already wanted to believe.


And we rarely know the complete story of the supposed exception. Maybe that person had family support, church, mentors, consequences, treatment, accountability, or relationships we know nothing about. More importantly, abstinence alone does not necessarily equal recovery. Someone can stop drinking or using drugs and remain angry, isolated, dishonest, controlling, resentful, spiritually empty, and miserable. The goal is not simply removing the substance. Christ wants freedom in the whole person.


Jesus said, “You will know them by their fruits” (Matthew 7:16). So stop looking for shortcuts and start looking for fruit. Find people whose lives demonstrate what you actually want: freedom, serenity, humility, honesty, healthy relationships, spiritual maturity, service, and a genuine relationship with Christ. Then become humble enough to ask, “What did you learn that I need to learn?”


Spiritual pride whispers, “That might be necessary for them, but I am different.” My education is different. My background is different. My addiction is different. My intelligence is different. My circumstances are different. Eventually, “I am different” quietly becomes, “I know better.” Scripture warns, “Pride goes before destruction, and a haughty spirit before stumbling” (Proverbs 16:18).


Complete surrender means I stop making myself the final authority over my recovery. “Trust in the LORD with all your heart and do not lean on your own understanding” (Proverbs 3:5). That does not mean blindly following every person or every piece of advice. It means becoming teachable enough to recognize that perhaps the thinking that helped get me into bondage should not automatically have the final word on how God gets me out.


Humility asks different questions. Instead of, “Do I really have to do that?” humility asks, “What can I learn?” Instead of, “Why should I listen to them?” humility asks, “What fruit does their life produce?” Instead of, “I can do this my way,” humility says, “God, show me Your way.”


“Where there is no guidance the people fall, but in an abundance of counselors there is victory” (Proverbs 11:14).


If I have finally admitted that my way of living brought me into bondage, it makes no sense to surrender my life to God and then immediately take back the authority to decide which parts of His process I am willing to follow. Maybe the breakthrough begins when I stop trying to be the exception and finally become willing to be the disciple.


By His Grace to His servant Scott

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Feb 6

Why Do I Think I’m The Exception?

Selective Surrender Is Still Self-Will Wearing Different Clothes

¿Por Qué Creo Que Soy La Excepción?

La rendición selectiva sigue siendo voluntad propia vestida de otra manera

Hay algo extraño acerca de la adicción. El alcohol y las drogas pueden llevarnos a una derrota completa. Finalmente admitimos que nuestra manera de pensar, nuestras decisiones, fuerza de voluntad, promesas, planes y mejores intenciones no pudieron mantenernos libres. Decimos: “Mi manera no funcionó. Soy impotente. Necesito a Dios. Necesito ayuda”. Sin embargo, casi inmediatamente podemos comenzar a decidir qué partes de la recuperación creemos que se aplican a nosotros. Nos rendimos y después comenzamos a negociar los términos de nuestra rendición.


Las personas que han recorrido este camino antes que nosotros nos dicen lo que ayudó a producir una libertad duradera en sus vidas: desarrollar una relación personal con Dios, ser completamente honestos, examinarnos, confesar nuestras faltas, arreglar las cosas, establecer un tiempo diario a solas con Dios, orar, escribir en un diario, aceptar corrección, permanecer conectados con personas saludables, servir a otros y mantener un corazón enseñable. Miramos el fruto de sus vidas —la serenidad, estabilidad, relaciones restauradas, madurez espiritual y años de libertad— y de alguna manera preguntamos: “Sí, pero ¿realmente necesito hacer todo eso?”.


Piensa en eso. Queremos lo que ellos tienen, pero no necesariamente queremos hacer lo que ellos hicieron.


“El camino del necio es recto a sus propios ojos, mas el que escucha consejos es sabio” (Proverbios 12:15). La adicción distorsionó suficientemente nuestra manera de pensar como para llevarnos a la esclavitud, pero al comenzar la recuperación todavía podemos confiar en ese mismo pensamiento para decidir qué partes del proceso necesitamos. Eso es orgullo espiritual escondido debajo de la independencia.


Entonces comenzamos a buscar excepciones. Podemos tener una habitación llena de personas diciéndonos: “Necesité a Dios. Necesité comunidad. Necesité honestidad. Necesité que alguien confrontara mi manera de pensar. Necesité rendirme diariamente”. Pero si escuchamos acerca de una sola persona que supuestamente abandonó la adicción completamente sola, de repente esa es la historia que queremos seguir. ¿Por qué? Porque la excepción le da permiso a nuestra voluntad propia para continuar viva.


Comenzamos a comprar excepciones.


En lugar de preguntar: “¿Qué sabiduría puedo recibir de personas que han recorrido exitosamente este camino?”, comenzamos a preguntar: “¿Puedo encontrar a alguien que demuestre que no tengo que hacer lo que todos me están diciendo?”. Proverbios 18:2 dice: “El necio no se deleita en la prudencia, sino solo en revelar su corazón”. A veces no estamos buscando la verdad. Estamos buscando confirmación de lo que ya queríamos creer.


Y rara vez conocemos la historia completa de esa supuesta excepción. Tal vez esa persona tuvo apoyo familiar, una iglesia, mentores, consecuencias, tratamiento, responsabilidad o relaciones que nosotros desconocemos. Más importante aún, la abstinencia por sí sola no necesariamente significa recuperación. Alguien puede dejar de beber o consumir drogas y continuar enojado, aislado, deshonesto, controlador, resentido, espiritualmente vacío y miserable. La meta no es simplemente eliminar la sustancia. Cristo quiere libertad para la persona completa.


Jesús dijo: “Por sus frutos los conocerán” (Mateo 7:16). Así que deja de buscar atajos y comienza a buscar fruto. Busca personas cuyas vidas demuestren lo que realmente deseas: libertad, serenidad, humildad, honestidad, relaciones saludables, madurez espiritual, servicio y una relación genuina con Cristo. Entonces sé suficientemente humilde para preguntar: “¿Qué aprendiste tú que yo necesito aprender?”.


El orgullo espiritual susurra: “Tal vez eso sea necesario para ellos, pero yo soy diferente”. Mi educación es diferente. Mi historia es diferente. Mi adicción es diferente. Mi inteligencia es diferente. Mis circunstancias son diferentes. Finalmente, “soy diferente” silenciosamente se convierte en: “Yo sé más”. Las Escrituras advierten: “Delante de la destrucción va el orgullo, y delante de la caída, la arrogancia de espíritu” (Proverbios 16:18).


La rendición completa significa que dejo de convertirme en la autoridad final sobre mi propia recuperación. “Confía en el SEÑOR con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento” (Proverbios 3:5). Eso no significa seguir ciegamente a cada persona o aceptar cada consejo. Significa volverme suficientemente enseñable para reconocer que quizá la manera de pensar que ayudó a llevarme a la esclavitud no debería tener automáticamente la última palabra acerca de cómo Dios va a sacarme de ella.


La humildad hace preguntas diferentes. En lugar de: “¿Realmente tengo que hacer eso?”, pregunta: “¿Qué puedo aprender?”. En lugar de: “¿Por qué debería escucharlos?”, pregunta: “¿Qué fruto produce su vida?”. En lugar de decir: “Puedo hacerlo a mi manera”, la humildad dice: “Dios, muéstrame Tu camino”.


“Donde no hay buen consejo, el pueblo cae, pero en la abundancia de consejeros está la victoria” (Proverbios 11:14).


Si finalmente he admitido que mi manera de vivir me llevó a la esclavitud, no tiene sentido rendir mi vida a Dios e inmediatamente recuperar la autoridad para decidir qué partes de Su proceso estoy dispuesto a seguir. Quizá el verdadero avance comienza cuando dejo de intentar ser la excepción y finalmente estoy dispuesto a convertirme en discípulo.


Por Su Gracia a Su siervo Scott

为什么我认为自己是那个例外?

选择性的降服,不过是换了一件衣服的自我意志

成瘾有一个很奇怪的地方。酒精和毒品可以把我们带到彻底失败的地步。我们最终不得不承认,我们的思想、决定、意志力、承诺、计划以及最好的打算,都没有办法使我们保持自由。我们说:“我的方法行不通。我无能为力。我需要神。我需要帮助。”然而,几乎就在承认这些之后,我们又开始决定康复过程中哪些部分适合自己,哪些部分可以不要。我们说自己已经降服,却马上开始与神谈判降服的条件。


那些已经在这条道路上走在我们前面的人,会告诉我们是什么帮助他们获得了持久的自由:与神建立个人关系,彻底诚实地面对自己,自我省察,承认自己的过错,修复自己造成的伤害,每天建立安静亲近神的时间,祷告,写日记,接受纠正,与健康的人保持连接,服事别人,并且始终保持愿意受教的心。我们看见他们生命中的果子——平安、稳定、恢复的关系、属灵的成熟以及多年的自由——然后我们竟然会问:“是的,但是我真的需要做这一切吗?”


想一想。我们想拥有他们所拥有的,却不一定愿意去做他们曾经做过的事情。


“愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。”(箴言 12:15)成瘾已经把我们的思想扭曲到足以把我们带进捆绑,但进入康复以后,我们却仍然可能依靠同样的思想,来决定自己需要康复过程中的哪些部分。这就是隐藏在独立自主下面的属灵骄傲。


然后,我们开始寻找例外。整个房间的人都可能告诉我们:“我需要神。我需要群体。我需要诚实。我需要有人挑战和纠正我的思想。我需要每天降服。”但是,只要我们听说有一个人好像完全靠自己就摆脱了成瘾,我们突然就想跟随那个人的故事。为什么?因为那个“例外”给了我们的自我意志继续活下去的许可。


我们开始到处寻找适合自己的“例外”。


我们不再问:“那些成功走过这条道路的人,有什么智慧是我需要学习的?”反而开始问:“我能不能找到一个人,证明我根本不需要做大家告诉我的那些事情?”箴言 18:2说:“愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。”有时候,我们根本不是在寻找真理。我们只是在寻找能够证明自己原来想法正确的证据。


而且,我们很少真正知道那个所谓“例外”的完整故事。也许那个人拥有家庭的支持、教会、导师、后果带来的警醒、治疗、监督或一些我们根本不知道的人际关系。更重要的是,单单停止饮酒或吸毒,并不一定等于真正的康复。一个人可以停止使用酒精和毒品,却仍然充满愤怒、孤立、不诚实、控制、怨恨,在属灵上空虚并且痛苦。目标不只是把物质拿掉。基督所要的是整个人得到自由。


耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”(马太福音 7:16)所以,不要再寻找捷径,开始寻找生命的果子。去寻找那些生命中真正拥有你所渴望东西的人:自由、平安、谦卑、诚实、健康的关系、属灵成熟、服事,以及与基督真实的关系。然后谦卑下来问:“你学到了什么,是我也需要学习的?”


属灵的骄傲会悄悄地说:“他们也许需要那些东西,但是我不一样。”我的教育不一样。我的背景不一样。我的成瘾不一样。我的智力不一样。我的环境不一样。最终,“我不一样”会悄悄变成:“我比他们更清楚自己需要什么。”圣经警告我们:“骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。”(箴言 16:18)


完全降服意味着,我不再把自己当作康复道路上的最高权威。“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。”(箴言 3:5)这并不意味着盲目地跟随任何人,或者接受每一个人的建议。它意味着我变得足够愿意受教,能够承认:那个曾经帮助我走进捆绑的思想,不应该自动拥有最后的决定权,告诉神应该怎样把我带出来。


谦卑会开始提出不同的问题。不再问:“我真的必须这样做吗?”而是问:“我能够学到什么?”不再问:“我为什么要听他们的?”而是问:“他们的生命结出了什么果子?”不再说:“我要按照自己的方式来。”谦卑会说:“神啊,请向我显明你的道路。”


“无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。”(箴言 11:14)


如果我最终已经承认,是我自己的生活方式把我带进了捆绑,那么我把生命降服给神以后,却马上重新夺回权力,决定神的方法中哪些部分我愿意接受,这根本说不通。也许真正的突破,就是从我不再试图证明自己是那个“例外”开始,而终于愿意真正成为一个门徒。


靠着祂的恩典,献给祂的仆人 Scott

Abstract Background

"For I know the plans I have for you," declares The Lord, "plans to prosper you and not to harm you, plans to give you a hope and a future."

(Jeremiah 29:11)

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