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November 14

Us Against Them

When Addiction Turns Correction Into Conflict

One of the deepest attitudes carried into recovery is the belief that life is divided into two groups: us and them. Us—the ones who understand the streets, the drugs, the drinking, the hustle, the pain, the consequences, and the survival. Them—the parents, police, judges, employers, pastors, counselors, sponsors, teachers, and “good people” who supposedly do not understand us. Long before some of us became chemically dependent, rebellion had already begun teaching our hearts a dangerous message: Nobody is going to tell me what to do. Addiction did not create every part of that attitude, but it certainly gave it a home.

Addiction eventually becomes more than something we do; it can become a culture we belong to. We develop relationships, language, loyalties, values, and survival rules around the lifestyle. The people living like us become comfortable because they rarely challenge what we have become. Meanwhile, people living responsibly can make us uncomfortable without saying a word. Their stability exposes our instability. Their honesty confronts our manipulation. Their responsibility exposes our irresponsibility. Their obedience challenges our rebellion. Jesus said, “For everyone who does evil hates the Light, and does not come to the Light for fear that his deeds will be exposed” (John 3:20). Sometimes we called people judgmental when their lives were simply showing us another way to live.


This is where addiction performs one of its greatest deceptions: it changes our definition of the enemy. The drugs destroying our minds are not treated like the enemy. The alcohol destroying our family is not the enemy. The dealer is not the enemy. The people helping us hide are not the enemy. The friends participating in our destruction are called loyal. But Mom setting a boundary becomes the enemy. The judge imposing consequences becomes the enemy. The counselor confronting our excuses becomes the enemy. The sponsor challenging our dishonesty becomes the enemy. Addiction convinces us that the people confronting what is destroying us are against us, while the people participating in our destruction are for us.


Scripture says, “Faithful are the wounds of a friend, But deceitful are the kisses of an enemy” (Proverbs 27:6). Recovery forces us to reconsider who our real friends are. Someone agreeing with everything we do is not necessarily loving us. Someone telling us something we do not want to hear is not necessarily attacking us. Sometimes love confronts. Sometimes love establishes boundaries. Sometimes love refuses to rescue us from consequences. Sometimes the person we labeled against me was actually fighting for the person God created me to become.


The danger is that we can stop using drugs while continuing to think like the addictive culture. We can be physically sober while remaining mentally rebellious. We still distrust authority. We resent structure. We resist correction. We defend unhealthy relationships. We glorify our old lifestyle. Every disagreement becomes disrespect, every boundary becomes control, and every correction becomes judgment. We have left the drug house, but the drug house has not completely left us. Paul writes, “And do not be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind” (Romans 12:2). God wants more than abstinence. He wants transformation.


Recovery requires teachability. Proverbs 12:1 says, “Whoever loves discipline loves knowledge, But he who hates reproof is stupid.” That is strong language because refusing correction is serious business. If every person who challenges me becomes my enemy, eventually I will surround myself only with people who tell me what I want to hear. That is exactly the environment addiction needs to survive.


Jesus calls us out of this mentality. The question is no longer, Whose side are you on? The question becomes, Lord, what is true? What in me needs to change? Instead of immediately defending ourselves, we learn to listen. Instead of blaming authority, we examine our own behavior. Instead of running toward people who validate our rebellion, we begin walking with people who encourage obedience, responsibility, honesty, and spiritual maturity.


Ephesians 2:19 says, “So then you are no longer strangers and aliens, but you are fellow citizens with the saints, and are of God’s household.” God gives us a new culture and a new identity. Recovery moves from us against them to we need one another. The mentor is no longer the enemy. The sponsor is no longer the enemy. Healthy authority is no longer automatically the enemy. We begin recognizing that God often uses people to correct, sharpen, teach, and mature us.


Addiction says, Us against them. Rebellion says, Nobody tells me what to do. Pride says, They are the problem. Recovery says, Maybe I need to listen. Discipleship says, “Lord, show me what needs to change in me.” Freedom begins when we stop fighting everyone who is trying to lead us out of the world that has been destroying us.


By His Grace to His servant Scott.

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Nov 14

Us Against Them

When Addiction Turns Correction Into Conflict

Nosotros Contra Ellos

Cuando la Adicción Convierte la Corrección en Conflicto

Una de las actitudes más profundas que llevamos con nosotros a la recuperación es la creencia de que la vida está dividida en dos grupos: nosotros y ellos. Nosotros—los que entendemos la calle, las drogas, el alcohol, el ajetreo, el dolor, las consecuencias y la supervivencia. Ellos—los padres, policías, jueces, empleadores, pastores, consejeros, padrinos, maestros y la “gente buena” que supuestamente no nos entiende. Mucho antes de que algunos de nosotros llegáramos a depender químicamente de una sustancia, la rebelión ya había comenzado a enseñar a nuestro corazón un mensaje peligroso: Nadie me va a decir lo que tengo que hacer. La adicción no creó cada parte de esa actitud, pero ciertamente le dio un hogar.


Con el tiempo, la adicción llega a ser más que algo que hacemos; puede convertirse en una cultura a la que pertenecemos. Desarrollamos relaciones, lenguaje, lealtades, valores y reglas de supervivencia alrededor de ese estilo de vida. Las personas que viven como nosotros nos resultan cómodas porque rara vez desafían aquello en lo que nos hemos convertido. Mientras tanto, las personas que viven responsablemente pueden incomodarnos sin decir una sola palabra. Su estabilidad expone nuestra inestabilidad. Su honestidad confronta nuestra manipulación. Su responsabilidad expone nuestra irresponsabilidad. Su obediencia desafía nuestra rebelión. Jesús dijo: “Porque todo el que hace lo malo odia la Luz, y no viene a la Luz para que sus acciones no sean expuestas” (Juan 3:20). A veces llamábamos críticas a personas cuyas vidas simplemente nos estaban mostrando otra manera de vivir.


Aquí es donde la adicción realiza uno de sus mayores engaños: cambia nuestra definición del enemigo. Las drogas que destruyen nuestra mente no son tratadas como el enemigo. El alcohol que destruye nuestra familia no es el enemigo. El traficante no es el enemigo. Las personas que nos ayudan a escondernos no son el enemigo. A los amigos que participan en nuestra destrucción los llamamos leales. Pero mamá poniendo un límite se convierte en el enemigo. El juez imponiendo consecuencias se convierte en el enemigo. El consejero confrontando nuestras excusas se convierte en el enemigo. El padrino desafiando nuestra falta de honestidad se convierte en el enemigo. La adicción nos convence de que las personas que confrontan aquello que nos está destruyendo están contra nosotros, mientras que las personas que participan en nuestra destrucción están a nuestro favor.


La Escritura dice: “Fieles son las heridas del amigo, Pero engañosos los besos del enemigo” (Proverbios 27:6). La recuperación nos obliga a reconsiderar quiénes son realmente nuestros amigos. Alguien que está de acuerdo con todo lo que hacemos no necesariamente nos ama. Alguien que nos dice algo que no queremos escuchar no necesariamente nos está atacando. A veces el amor confronta. A veces el amor establece límites. A veces el amor se niega a rescatarnos de las consecuencias. A veces la persona que etiquetamos como en mi contra realmente estaba luchando por la persona que Dios nos creó para llegar a ser.


El peligro es que podemos dejar de consumir drogas mientras continuamos pensando como la cultura de la adicción. Podemos estar físicamente sobrios y continuar mentalmente rebeldes. Todavía desconfiamos de la autoridad. Nos molesta la estructura. Resistimos la corrección. Defendemos relaciones dañinas. Glorificamos nuestro antiguo estilo de vida. Cada desacuerdo se convierte en falta de respeto, cada límite se convierte en control y cada corrección se convierte en juicio. Hemos salido de la casa de las drogas, pero la casa de las drogas todavía no ha salido completamente de nosotros. Pablo escribe: “Y no se adapten a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente” (Romanos 12:2). Dios quiere más que abstinencia. Él quiere transformación.


La recuperación requiere una actitud enseñable. Proverbios 12:1 dice: “El que ama la disciplina ama el conocimiento, Pero el que odia la reprensión es torpe.” Es un lenguaje fuerte porque rechazar la corrección es algo serio. Si cada persona que me desafía se convierte en mi enemigo, eventualmente me rodearé solamente de personas que me dicen lo que quiero escuchar. Ese es exactamente el ambiente que la adicción necesita para sobrevivir.


Jesús nos llama a salir de esta mentalidad. La pregunta ya no es: ¿De qué lado estás? La pregunta pasa a ser: Señor, ¿qué es verdad? ¿Qué hay en mí que necesita cambiar? En lugar de defendernos inmediatamente, aprendemos a escuchar. En lugar de culpar a la autoridad, examinamos nuestro propio comportamiento. En lugar de correr hacia personas que validan nuestra rebelión, comenzamos a caminar con personas que fomentan la obediencia, la responsabilidad, la honestidad y la madurez espiritual.


Efesios 2:19 dice: “Así pues, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino que son conciudadanos de los santos y son de la familia de Dios.” Dios nos da una nueva cultura y una nueva identidad. La recuperación nos lleva de nosotros contra ellos a nos necesitamos unos a otros. El mentor ya no es el enemigo. El padrino ya no es el enemigo. La autoridad saludable ya no es automáticamente el enemigo. Comenzamos a reconocer que Dios muchas veces utiliza a otras personas para corregirnos, afilarnos, enseñarnos y llevarnos hacia la madurez.


La adicción dice: Nosotros contra ellos. La rebelión dice: Nadie me dice qué hacer. El orgullo dice: Ellos son el problema. La recuperación dice: Quizás necesito escuchar. El discipulado dice: “Señor, muéstrame lo que necesita cambiar en mí.” La libertad comienza cuando dejamos de luchar contra todos aquellos que están tratando de sacarnos del mundo que nos ha estado destruyendo.


Por Su Gracia a Su siervo Scott.

我们对抗他们

当成瘾把纠正变成冲突

在进入康复之后,我们所带着的最根深蒂固的态度之一,就是认为这个世界被分成了两个阵营:“我们”和“他们”。“我们”——那些懂得街头生活、毒品、酒精、混乱、痛苦、后果以及如何生存的人。“他们”——父母、警察、法官、雇主、牧师、辅导员、戒瘾导师、老师,以及那些所谓“不明白我们”的“好人”。对我们有些人来说,早在对毒品或酒精产生依赖之前,悖逆就已经开始在心里灌输一个危险的信息:谁也别想告诉我该怎么做。 成瘾并没有制造出这种态度的每一个部分,但它确实为这种态度提供了一个可以长期居住的地方。


最终,成瘾不再只是我们所做的一件事;它甚至会变成一种我们所归属的文化。我们围绕着这种生活方式建立关系、语言、忠诚、价值观和生存规则。那些和我们过着同样生活的人让我们觉得舒服,因为他们很少挑战我们已经变成的样子。与此同时,那些负责任生活的人甚至不需要说一句话,就可能让我们感到不舒服。他们的稳定暴露了我们的不稳定;他们的诚实挑战了我们的操纵;他们的责任感显出了我们的不负责任;他们的顺服挑战了我们的悖逆。耶稣说:“凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。”(约翰福音3:20)有时候,我们说别人是在论断我们,而实际上,他们的生活只是在向我们显明另一种活法。


这正是成瘾最危险的欺骗之一:它改变了我们对“敌人”的定义。 毁坏我们思想的毒品没有被当作敌人;摧毁我们家庭的酒精没有被当作敌人;毒贩不是敌人;帮助我们隐藏问题的人不是敌人;那些陪着我们一起走向毁灭的人,反而被我们称为“忠诚的朋友”。但是,当母亲设立界限时,她却成了敌人;当法官让我们承担后果时,他成了敌人;当辅导员指出我们的借口时,他成了敌人;当戒瘾导师挑战我们的不诚实时,他也成了敌人。成瘾使我们相信,那些正在阻止我们继续毁灭自己的人是在与我们作对,而那些参与我们毁灭的人,却被我们认为是站在我们这一边。


圣经说:“朋友加的伤痕出于忠诚;仇敌连连亲嘴却是多余。”(箴言27:6)康复迫使我们重新思考:谁才是真正的朋友?一个凡事都赞同我们的人,并不一定真正爱我们;一个告诉我们不愿意听的话的人,也不一定是在攻击我们。有时候,爱会带来责备;有时候,爱会设立界限;有时候,爱会拒绝把我们从自己行为造成的后果中救出来。有时候,那个被我们贴上“反对我”标签的人,其实正在为着神创造我们要成为的那个人而争战。


危险在于,我们可能已经停止吸毒,却仍然按照成瘾文化的方式思考。我们身体上可以保持清醒,思想上却依然充满悖逆。我们仍然不信任权柄,讨厌规矩,抗拒纠正,保护不健康的关系,美化过去的生活方式。每一次不同意见都被看成不尊重;每一个界限都被看成控制;每一次纠正都被看成论断。我们已经离开了毒品的世界,但毒品世界的思想却还没有完全离开我们。保罗写道:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”(罗马书12:2)神所要的不只是停止使用毒品或酒精。祂要的是生命的改变。


康复需要一颗受教的心。箴言12:1说:“喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是愚蠢。”这是非常强烈的话,因为拒绝纠正是一件严重的事。如果每一个挑战我的人都被我当成敌人,那么最终,我身边只会剩下那些告诉我想听之话的人。而这正是成瘾赖以生存的环境。


耶稣呼召我们离开这种思维方式。问题不再是:*“你站在哪一边?”真正的问题变成:“主啊,什么才是真理?我的里面有什么需要改变?”*我们不再立刻为自己辩护,而是学习聆听;不再把责任推给权柄,而是开始省察自己的行为;不再跑向那些认同我们悖逆的人,而是开始与那些鼓励我们顺服、负责任、诚实和属灵成熟的人同行。


以弗所书2:19说:“这样,你们不再是外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。”神赐给我们一种新的文化,也赐给我们一个新的身份。康复使我们从**“我们对抗他们”转变为“我们彼此需要”。**导师不再是敌人;戒瘾导师不再是敌人;健康的权柄也不再自动成为敌人。我们开始认识到,神常常借着别人来纠正我们、磨炼我们、教导我们,使我们的生命走向成熟。


成瘾说:“我们对抗他们。”


 悖逆说:“谁也别想告诉我该怎么做。”


 骄傲说:“问题在他们身上。”


 康复说:“也许我需要听一听。”


 门徒生命说:“主啊,求你显明我里面需要改变的地方。”


真正的自由开始于我们不再与那些试图带领我们离开毁灭之路的人争战。


因祂的恩典,献给祂的仆人 Scott。

Abstract Background

"For I know the plans I have for you," declares The Lord, "plans to prosper you and not to harm you, plans to give you a hope and a future."

(Jeremiah 29:11)

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