April 7
Seeing Others Clearly
Learning to See the People Behind the Pain Our Addiction Caused
One of the greatest tragedies of addiction is that we can become so consumed with ourselves that we stop truly seeing the people around us. We see a spouse as someone questioning us, a parent as someone interfering, a child as another responsibility, or a friend as someone who refuses to understand. Everything becomes filtered through what we want, what we fear, or what we believe we need. But recovery requires more than recognizing our selfish behavior. It requires learning to see people as God sees them. Scripture says, “Do not merely look out for your own personal interests, but also for the interests of others” (Philippians 2:4). We cannot genuinely love people while continuing to view them only through the lens of how they affect us.
Step Eight begins moving our attention outward. We have examined our lives, confessed our wrongs, and asked God to change our character. Now we must begin understanding the people who lived with the consequences of our addiction. That wife who constantly questioned where we had been may have spent years living with broken trust. That parent who seemed controlling may have been terrified of receiving another telephone call from the hospital or jail. That child who became distant may have learned that promises were unreliable. We saw their reactions, but often failed to recognize the pain behind them.
One of addiction’s greatest deceptions is convincing us that everyone else’s behavior is the problem while our own behavior is merely a reaction. We justified anger because someone confronted us. We defended dishonesty because someone did not trust us. We blamed withdrawal because someone stopped rescuing us. But what if their reactions were connected to wounds we repeatedly created? Seeing others clearly requires the humility to consider that their experience may have been very different from the story we told ourselves.
Jesus demonstrated this kind of understanding throughout His ministry. He saw Zacchaeus beyond his dishonesty, Peter beyond his failure, and the Samaritan woman beyond her broken relationships. He never confused compassion with pretending sin did not matter. Instead, He recognized the person while addressing the truth. Scripture says, “A person’s discretion makes him slow to anger, And it is his glory to overlook an offense” (Proverbs 19:11). Spiritual maturity teaches us to look beneath behavior and recognize the heart that may be hurting.
For many of us, listening will be one of the hardest parts of Step Eight. We have spent years explaining, arguing, interrupting, manipulating, and defending ourselves. When someone describes how our addiction affected them, we immediately want to correct the details. We remember the conversation differently. We insist our intentions were good. We point out what they did wrong. Yet sometimes our need to be right prevents us from understanding what they experienced. Listening does not require agreeing with every accusation. It requires caring enough to understand another person’s pain before defending our position.
Paul wrote, “Love is patient, love is kind” (1 Corinthians 13:4). Patience gives someone room to speak. Kindness refuses to turn their pain into another argument. Love does not demand that others describe their suffering in a way that protects our pride. When someone tells us they were afraid, abandoned, betrayed, or emotionally exhausted, our first responsibility is not to win the conversation. It is to consider honestly how our choices may have contributed to their suffering.
We must also begin recognizing patterns rather than defending isolated incidents. We may remember one angry outburst, but our family remembers years of walking carefully around our moods. We remember one broken promise, but our children remember never knowing whether we would show up. We remember an occasional lie, but our spouse remembers living without security or trust. What seemed like separate incidents to us may have become an entire way of life for someone else.
Scripture warns, “Do you see a person wise in his own eyes? There is more hope for a fool than for him” (Proverbs 26:12). Pride insists that our interpretation is the only accurate one. Humility admits that we have blind spots. Sometimes the people closest to us can describe consequences we never recognized. Their perspective may be uncomfortable, but discomfort does not automatically make it untrue.
Seeing others clearly does not mean accepting responsibility for everything that went wrong. Other people have choices, weaknesses, and responsibilities of their own. Nor does it require remaining in harmful relationships. Biblical humility is not the abandonment of truth. It is the willingness to acknowledge our part without minimizing, exaggerating, or shifting blame.
As we continue Step Eight, remember that we are preparing our hearts to become willing to make amends, not demanding immediate reconciliation. We cannot force someone to forgive us, trust us, or welcome us back into their lives. Their healing belongs to them. Our responsibility is to approach the truth with humility, compassion, and a willingness to change.
This morning, ask God to help you see beyond people’s reactions. Instead of asking, “Why were they always angry with me?” ask, “What might they have been carrying because of my choices?” Instead of saying, “They never trusted me,” ask, “What did I repeatedly do that made trust difficult?” These questions can reveal what defensiveness has kept hidden.
Step Eight is not merely about writing down the names of people we harmed. It is about recognizing that every name represents a person with feelings, memories, fears, and wounds that matter to God.
When we begin seeing others clearly, something changes within us. Compassion replaces resentment. Understanding begins replacing excuses. Humility takes the place of self-defense. We stop seeing people as obstacles to our recovery and begin recognizing them as people whose lives were affected by our addiction. That is when our willingness to make things right becomes more than an obligation. It becomes an expression of Christ’s love growing within us.
By His Grace to His servant Scott
Recent Devotionals
Viendo Claramente a los Demás
Aprendiendo a Ver a las Personas Detrás del Dolor que Nuestra Adicción Causó
Una de las mayores tragedias de la adicción es que podemos llegar a estar tan consumidos por nosotros mismos que dejamos de ver verdaderamente a las personas que nos rodean. Vemos a nuestro cónyuge como alguien que constantemente nos cuestiona, a nuestros padres como personas que interfieren en nuestra vida, a nuestros hijos como otra responsabilidad o a nuestros amigos como personas que se niegan a comprendernos. Todo comienza a pasar por el filtro de lo que queremos, lo que tememos o lo que creemos necesitar. Pero la recuperación requiere mucho más que reconocer nuestro comportamiento egoísta. Requiere aprender a ver a las personas como Dios las ve. La Escritura dice: “No buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás” (Filipenses 2:4). No podemos amar genuinamente a las personas mientras continuemos viéndolas únicamente a través de cómo nos afectan a nosotros.
El Octavo Paso comienza a dirigir nuestra atención hacia los demás. Hemos examinado nuestras vidas, confesado nuestros errores y pedido a Dios que transforme nuestro carácter. Ahora debemos comenzar a comprender a las personas que vivieron con las consecuencias de nuestra adicción. Aquella esposa que constantemente preguntaba dónde habíamos estado quizás pasó años viviendo con la confianza destruida. Aquel padre o aquella madre que parecía querer controlarnos quizás vivía aterrorizado ante la posibilidad de recibir otra llamada del hospital o de la cárcel. Aquel hijo que se volvió distante quizás aprendió que nuestras promesas no eran confiables. Veíamos sus reacciones, pero muchas veces no reconocíamos el dolor que había detrás de ellas.
Uno de los mayores engaños de la adicción es convencernos de que el comportamiento de todos los demás es el problema, mientras que nuestro propio comportamiento es simplemente una reacción. Justificábamos nuestro enojo porque alguien nos confrontaba. Defendíamos nuestra deshonestidad porque alguien no confiaba en nosotros. Culpábamos a otros por alejarse porque habían dejado de rescatarnos de las consecuencias de nuestras decisiones. Pero ¿qué sucedería si sus reacciones estuvieran relacionadas con heridas que nosotros habíamos causado repetidamente? Ver claramente a los demás requiere la humildad de considerar que su experiencia pudo haber sido muy diferente de la historia que nos contábamos a nosotros mismos.
Jesús demostró esta clase de comprensión a lo largo de Su ministerio. Vio a Zaqueo más allá de su deshonestidad, a Pedro más allá de su fracaso y a la mujer samaritana más allá de sus relaciones quebrantadas. Nunca confundió la compasión con fingir que el pecado no tenía importancia. Por el contrario, reconoció el valor de cada persona mientras confrontaba la verdad. La Escritura dice: “La discreción del hombre le hace lento para la ira, y su gloria es pasar por alto una ofensa” (Proverbios 19:11). La madurez espiritual nos enseña a mirar más allá del comportamiento y reconocer el corazón que puede estar sufriendo.
Para muchos de nosotros, escuchar será una de las partes más difíciles del Octavo Paso. Hemos pasado años explicando, discutiendo, interrumpiendo, manipulando y defendiéndonos. Cuando alguien describe cómo nuestra adicción lo afectó, inmediatamente queremos corregir los detalles. Recordamos la conversación de otra manera. Insistimos en que nuestras intenciones eran buenas. Señalamos lo que la otra persona hizo mal. Sin embargo, algunas veces nuestra necesidad de tener la razón nos impide comprender lo que esa persona experimentó. Escuchar no significa estar de acuerdo con cada acusación. Significa interesarnos lo suficiente como para comprender el dolor de otra persona antes de defender nuestra posición.
Pablo escribió: “El amor es paciente, es bondadoso” (1 Corintios 13:4). La paciencia permite que alguien tenga espacio para hablar. La bondad se niega a convertir su dolor en otra discusión. El amor no exige que los demás describan su sufrimiento de una manera que proteja nuestro orgullo. Cuando alguien nos dice que sintió miedo, abandono, traición o agotamiento emocional, nuestra primera responsabilidad no es ganar la conversación. Es considerar honestamente cómo nuestras decisiones pudieron haber contribuido a su sufrimiento.
También debemos comenzar a reconocer patrones de comportamiento en lugar de defender incidentes aislados. Quizás nosotros recordamos una explosión de ira, pero nuestra familia recuerda años caminando con cuidado alrededor de nuestros cambios de humor. Nosotros recordamos una promesa incumplida, pero nuestros hijos recuerdan que nunca sabían si realmente estaríamos presentes. Nosotros recordamos alguna mentira ocasional, pero nuestro cónyuge recuerda vivir sin seguridad ni confianza. Lo que para nosotros parecían incidentes separados, para otra persona pudo haberse convertido en toda una manera de vivir.
La Escritura advierte: “¿Has visto a un hombre que se tiene por sabio? Más esperanza hay para el necio que para él” (Proverbios 26:12). El orgullo insiste en que nuestra interpretación es la única correcta. La humildad reconoce que tenemos puntos ciegos. Algunas veces, las personas más cercanas a nosotros pueden describir consecuencias que nunca reconocimos. Su perspectiva puede hacernos sentir incómodos, pero esa incomodidad no significa automáticamente que estén equivocados.
Ver claramente a los demás no significa aceptar responsabilidad por todo lo que salió mal. Las otras personas también tienen decisiones, debilidades y responsabilidades propias. Tampoco significa que debamos permanecer en relaciones dañinas. La humildad bíblica no consiste en abandonar la verdad. Consiste en estar dispuestos a reconocer nuestra parte sin minimizarla, exagerarla ni culpar a otros.
Mientras continuamos trabajando el Octavo Paso, recordemos que estamos preparando nuestros corazones para desarrollar la disposición de hacer las reparaciones necesarias, no exigiendo una reconciliación inmediata. No podemos obligar a nadie a perdonarnos, confiar en nosotros o recibirnos nuevamente en su vida. Su proceso de sanidad les pertenece. Nuestra responsabilidad es enfrentar la verdad con humildad, compasión y disposición para cambiar.
Esta mañana, pídele a Dios que te ayude a mirar más allá de las reacciones de las personas. En lugar de preguntar: “¿Por qué siempre estaban enojados conmigo?”, pregunta: “¿Qué cargas pudieron haber llevado como consecuencia de mis decisiones?”. En lugar de decir: “Nunca confiaron en mí”, pregunta: “¿Qué hice repetidamente para que les resultara tan difícil confiar en mí?”. Estas preguntas pueden revelar aquello que nuestra actitud defensiva ha mantenido oculto.
El Octavo Paso no consiste simplemente en escribir los nombres de las personas que lastimamos. Consiste en reconocer que cada nombre representa a una persona con sentimientos, recuerdos, temores y heridas que son importantes para Dios.
Cuando comenzamos a ver claramente a los demás, algo cambia dentro de nosotros. La compasión reemplaza el resentimiento. La comprensión comienza a reemplazar las excusas. La humildad toma el lugar de nuestra necesidad de defendernos. Dejamos de ver a las personas como obstáculos para nuestra recuperación y comenzamos a reconocerlas como seres humanos cuyas vidas fueron afectadas por nuestra adicción. Es entonces cuando nuestra disposición de reparar el daño se convierte en algo más que una obligación. Se convierte en una expresión del amor de Cristo que está creciendo dentro de nosotros.
Por Su Gracia, a Su siervo Scott.
清楚地看见他人
学会看见那些因我们的成瘾行为而受伤的人，以及他们内心的痛苦
成瘾所带来的最大悲剧之一，就是我们可能变得如此以自我为中心，以至于不再真正看见身边的人。我们把配偶看作不断质问我们的人，把父母看作干涉我们生活的人，把孩子看作另一份负担，把朋友看作不愿意理解我们的人。我们开始用自己的欲望、恐惧和所谓的需要来衡量周围的一切。然而，真正的康复不仅要求我们承认自己的自私行为，更要求我们学习用神的眼光看待别人。圣经说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓立比书 2:4）如果我们始终只从别人如何影响自己的角度来看待他们，就不可能真正地爱他们。
第八步开始将我们的注意力从自己转向别人。我们已经省察自己的生命，承认自己的过错，并祈求神改变我们的品格。现在，我们必须开始理解那些曾经承受我们成瘾行为后果的人。那个不断追问我们去了哪里的妻子，也许已经在失去信任的痛苦中生活了多年。那个看起来总想控制我们的父亲或母亲，也许一直生活在恐惧之中，害怕再次接到医院或监狱打来的电话。那个逐渐疏远我们的孩子，也许早已学会不再相信我们的承诺。我们看见了他们的反应，却常常没有看见隐藏在这些反应背后的痛苦。
成瘾最大的欺骗之一，就是让我们相信别人的行为才是问题，而自己的行为只不过是对别人行为的反应。 因为有人责备我们，我们就为自己的愤怒辩护；因为有人不再信任我们，我们就为自己的谎言寻找理由；因为有人不再替我们收拾残局，我们就责怪他们不够关心我们。但我们是否想过，他们的反应可能正是因为我们一次又一次地伤害了他们？清楚地看见他人，需要我们谦卑地承认，他们所经历的现实，可能与我们一直告诉自己的故事完全不同。
耶稣在祂的事工中不断彰显这种理解人的能力。祂看见撒该，不只是看见他的贪婪和不诚实；祂看见彼得，不只是看见他的失败；祂看见撒马利亚妇人，不只是看见她破碎的关系和羞耻。耶稣从未把怜悯与忽视罪混为一谈。祂在面对真相的同时，也看见每个人的价值。圣经说：“人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。”（箴言 19:11）属灵的成熟教导我们超越人的外在行为，看见那颗可能正在受伤的心。
对于我们许多人来说，倾听将是第八步中最困难的部分之一。过去多年，我们习惯了解释、争辩、打断别人、操纵局面，以及为自己辩护。当有人描述我们的成瘾行为如何伤害他们时，我们往往立刻想纠正其中的细节。我们认为事情并不是他们说的那样。我们坚持自己的本意是好的。我们指出对方也做错了什么。然而，有时候，我们急于证明自己正确的心态，反而使我们无法理解别人真正经历了什么。倾听并不意味着必须同意每一项指责，而是意味着我们愿意先关心并理解别人的痛苦，而不是急着为自己辩护。
保罗写道：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”（哥林多前书 13:4）忍耐使我们愿意给别人表达的空间。恩慈使我们不再把别人的痛苦变成另一场争论。真正的爱不会要求别人必须用一种不伤害我们自尊心的方式来描述他们的苦难。当有人告诉我们，他们曾经感到恐惧、被抛弃、被背叛，或者在情感上精疲力尽时，我们首先要做的，不是赢得争论，而是诚实地思考自己的选择可能怎样造成了他们的痛苦。
我们还必须开始认识到持续的行为模式，而不是只为某一次事件辩护。我们可能只记得自己发过一次脾气，但家人 记得的，却是多年来必须小心翼翼地面对我们的情绪。我们可能只记得一次没有兑现的承诺，但孩子记得的，却是他们从来不知道我们是否真的会出现。我们可能认为自己只是偶尔说谎，但配偶记得的，却是长期生活在缺乏安全感和信任的环境中。对我们来说似乎是彼此独立的事件，对别人而言，却可能已经成为他们每天必须面对的生活。
圣经警告我们：“你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。”（箴言 26:12）骄傲坚持认为自己的理解才是唯一正确的。谦卑则承认我们有自己看不见的盲点。有时候，最亲近我们的人能够指出我们从未意识到的后果。他们的看法可能使我们感到不舒服，但不舒服并不代表他们说的就是错的。
清楚地看见他人，并不意味着我们必须为一切发生过的问题承担责任。别人同样有自己的选择、软弱和责任。这也不意味着我们必须继续留在有伤害性的关系中。符合圣经教导的谦卑，并不是放弃真理，而是愿意诚实地承担属于自己的责任，既不淡化，也不夸大，更不把责任推给别人。
当我们继续进 行第八步时，要记住，我们正在预备自己的心，使自己愿意弥补过去的过错，而不是要求别人立刻与我们和好。我们不能强迫别人原谅我们、重新信任我们，或者再次接纳我们进入他们的生活。他们的医治过程需要得到尊重。我们的责任，是带着谦卑、怜悯和愿意改变的心，诚实地面对真相。
今天早晨，求神帮助你看见别人行为反应背后的原因。不要只问：“为什么他们总是对我生气？”而要问：“因为我的选择，他们可能承受了怎样的重担？”不要只说：“他们从来不信任我。”而要问：“我过去反复做过什么事情，使他们如此难以信任我？”这些问题能够揭露那些长期被我们的自我防卫所隐藏的真相。
第八步不仅仅是写下那些我们曾经伤害过的人的名字，更是认识到每一个名字背后，都是一个有感受、有记忆、有恐惧、有伤口的人，而他们的生命在神眼中都极其宝贵。
当我们开始清楚地看见他人时，我们的内心就会发生改变。怜悯开始取代怨恨，理解开始取代借口，谦卑开始取代自我辩护。我们不再把别人看作康复道路上 的障碍，而是开始认识到，他们也是生命曾经受到我们成瘾行为影响的人。 到了这个时候，我们愿意弥补过错，就不再只是履行一项责任，而是成为基督的爱正在我们生命中成长的真实表现。
靠着祂的恩典，献给祂的仆人 Scott。