top of page

January 27, 2026

Recovery In The Jordan

When We Want Freedom, but We Want It Our Way

One of the most dangerous attitudes in alcohol and drug recovery is wanting freedom while still demanding that freedom come on our terms. We want sobriety. We want our family back. We want peace, trust, restoration, and another chance. But then somebody tells us what the process may require, and suddenly we have a better idea. That is why the story of Naaman in 2 Kings 5 is such a powerful picture of recovery. Naaman was a successful commander, respected and powerful, but Scripture adds four devastating words: “but he was a leper” (2 Kings 5:1). His position could not heal him. His accomplishments could not heal him. His money could not heal him. Eventually Naaman had to seek help outside himself. Addiction brings many of us to exactly that place. We finally have to admit: What I know has not been enough to get me free.

Naaman traveled to the prophet Elisha expecting something dramatic. Instead, Elisha sent word telling him, “Go and wash in the Jordan seven times, and your flesh will be restored to you and you will be clean” (2 Kings 5:10). That should have been wonderful news. Naaman came looking for healing and had just been told exactly what to do. But instead of rejoicing, he became furious. Why? Because the answer did not look like the answer he had imagined. Naaman said, “Behold, I thought, ‘He will certainly come out to me, and stand and call on the name of the LORD his God’” (2 Kings 5:11). Those three words—“I thought…”—have destroyed a lot of recovery journeys.


We come into recovery with our own “I thought.” I thought I could keep that relationship. I thought I could still hang around those people. I thought I didn’t need accountability. I thought I could manage my own schedule. I thought after thirty days sober everybody should trust me again. I thought I could take what I liked from the program and leave the rest. We want recovery, but we already have a picture of what recovery should look like. The problem is simple: if our way worked, why are we here asking for help? Proverbs 12:15 says, “The way of a fool is right in his own eyes, but a person who listens to advice is wise.”


Naaman’s problem was not that the Jordan was impossible. His problem was that the Jordan offended his pride. He even named rivers back home that he believed were better. In other words, Why this river? Why this way? We do the same thing. Why do I need a schedule? Why meetings? Why quiet time? Why journaling? Why boundaries? Why do I have to listen to somebody else? Why can’t I do recovery my way? Because God is not only trying to remove alcohol or drugs from our hands; He is transforming the person who kept reaching for them. Recovery must eventually confront self-will, pride, dishonesty, rebellion, resentment, impulsiveness, and the belief that nobody can tell us anything.


Naaman became angry enough to walk away from the very thing he had traveled so far to receive. Scripture says, “So he turned and went away in a rage” (2 Kings 5:12). Think about that. The man had leprosy. The answer was directly in front of him, yet his pride almost convinced him that staying sick was better than following instructions he did not like. Addiction can produce exactly that insanity. We can be losing our family, health, freedom, finances, and future, yet become offended because somebody helping us establishes a boundary. We would rather leave the program than submit. We would rather blame the counselor, pastor, sponsor, family, or rules than consider that perhaps the problem is still inside us.


Thankfully, Naaman had people around him willing to challenge his thinking. His servants asked, “My father, had the prophet told you to do some great thing, would you not have done it? How much more then, when he says to you, ‘Wash, and be clean’?” (2 Kings 5:13). Sometimes every recovering person needs somebody who loves them enough to ask: What are you fighting so hard against? They asked you to show up. Be honest. Follow some boundaries. Stay away from old people and places. Accept correction. Work the process. Give God time. Is that really too much compared to going back into the slavery of alcohol and drugs?


One of the wisest things we can do in recovery is watch the people who have gone before us. Hebrews 13:7 says, “considering the result of their way of life, imitate their faith.” Look at the fruit. Find the men and women who have remained sober, rebuilt their families, become trustworthy, grown spiritually, and stayed free for years. Then study how they walked. Recovery is not the time to prove how unique our personal program can be. There are footprints on this road. Follow some of them. We do not have to repeat every mistake ourselves to discover that it hurts.


Finally Naaman stopped arguing. Second Kings 5:14 says, “So he went down and dipped himself seven times in the Jordan, in accordance with the word of the man of God.” He went down. That is where recovery begins to become real. Pride goes down. Self-will goes down. “Nobody tells me what to do” goes down. “I know what’s best for me” goes down. Naaman’s healing was waiting on the other side of surrender.


Your Jordan may not look like the river you would have chosen. The process may feel humbling. The boundaries may irritate you. The people helping you may tell you things you do not want to hear. But don’t walk away from your healing because you don’t like the river. You came looking for freedom. Get in the water. Stay teachable. Follow the process. Let God deal with your pride as well as your addiction. Sometimes the road to the life we desperately want begins by surrendering the right to demand how God must get us there.


By His Grace to His servant Scott

Recent Devotionals

Jan 27, 2026

Recovery In The Jordan

When We Want Freedom, but We Want It Our Way

Recuperación En El Jordán

Cuando queremos libertad, pero la queremos a nuestra manera

Una de las actitudes más peligrosas en la recuperación del alcohol y las drogas es querer libertad mientras seguimos exigiendo que esa libertad llegue bajo nuestras condiciones. Queremos sobriedad. Queremos recuperar a nuestra familia. Queremos paz, confianza, restauración y otra oportunidad. Pero entonces alguien nos dice lo que el proceso puede requerir, y de repente creemos tener una idea mejor. Por eso la historia de Naamán en 2 Reyes 5 es una imagen tan poderosa de la recuperación. Naamán era un comandante exitoso, respetado y poderoso, pero la Escritura añade una realidad devastadora: “pero era leproso” (2 Reyes 5:1). Su posición no podía sanarlo. Sus logros no podían sanarlo. Su dinero no podía sanarlo. Finalmente, Naamán tuvo que buscar ayuda fuera de sí mismo. La adicción lleva a muchos de nosotros exactamente a ese lugar. Finalmente tenemos que admitir: Lo que yo sé no ha sido suficiente para hacerme libre.


Naamán viajó hasta el profeta Eliseo esperando algo espectacular. En cambio, Eliseo le mandó decir: “Ve y lávate siete veces en el Jordán, y tu carne se te restaurará y quedarás limpio” (2 Reyes 5:10). Eso debería haber sido una noticia maravillosa. Naamán había venido buscando sanidad y acababan de decirle exactamente qué hacer. Pero en vez de alegrarse, se enfureció. ¿Por qué? Porque la respuesta no se parecía a la respuesta que él había imaginado. Naamán dijo: “Yo pensé: ‘Seguramente él vendrá a mí, y se detendrá e invocará el nombre del SEÑOR su Dios’” (2 Reyes 5:11). Esas palabras—“Yo pensé…”—han destruido muchos procesos de recuperación.


Entramos en recuperación con nuestro propio “yo pensé”. Pensé que podía mantener esa relación. Pensé que todavía podía juntarme con esas personas. Pensé que no necesitaba rendir cuentas. Pensé que podía manejar mi propio horario. Pensé que después de treinta días sobrio todos deberían confiar nuevamente en mí. Pensé que podía tomar del programa lo que me gustara y dejar lo demás. Queremos recuperación, pero ya tenemos nuestra propia imagen de cómo debería funcionar. El problema es sencillo: si nuestra manera hubiera funcionado, ¿por qué estamos aquí pidiendo ayuda? Proverbios 12:15 dice: “El camino del necio es recto a sus propios ojos, pero el que escucha consejos es sabio.”


El problema de Naamán no era que el Jordán fuera imposible. Su problema era que el Jordán ofendía su orgullo. Incluso mencionó otros ríos que consideraba mejores. En otras palabras: ¿Por qué este río? ¿Por qué de esta manera? Nosotros hacemos lo mismo. ¿Por qué necesito un horario? ¿Por qué reuniones? ¿Por qué tiempo a solas con Dios? ¿Por qué escribir un diario? ¿Por qué límites? ¿Por qué tengo que escuchar a otra persona? ¿Por qué no puedo recuperarme a mi manera? Porque Dios no solamente está tratando de quitar el alcohol o las drogas de nuestras manos; Él está transformando a la persona que seguía buscándolos. La recuperación finalmente tiene que confrontar la voluntad propia, el orgullo, la deshonestidad, la rebelión, el resentimiento, la impulsividad y la creencia de que nadie puede decirnos nada.


Naamán se enojó tanto que estuvo dispuesto a alejarse de aquello que había viajado tan lejos para recibir. La Escritura dice: “Y se volvió, y se fue enfurecido” (2 Reyes 5:12). Piénsalo. El hombre tenía lepra. La respuesta estaba directamente frente a él, pero su orgullo casi lo convenció de que permanecer enfermo era mejor que seguir instrucciones que no le gustaban. La adicción puede producir exactamente esa locura. Podemos estar perdiendo nuestra familia, salud, libertad, finanzas y futuro, y aun así ofendernos porque alguien que intenta ayudarnos establece un límite. Preferimos abandonar el programa antes que someternos. Preferimos culpar al consejero, pastor, padrino, familia o las reglas antes que considerar que quizás el problema todavía está dentro de nosotros.


Afortunadamente, Naamán tenía personas a su alrededor dispuestas a desafiar su manera de pensar. Sus siervos le preguntaron: “Padre mío, si el profeta te hubiera dicho que hicieras alguna gran cosa, ¿no la habrías hecho? ¡Cuánto más cuando te dice: ‘Lávate, y quedarás limpio’!” (2 Reyes 5:13). A veces toda persona en recuperación necesita a alguien que la ame lo suficiente para preguntarle: ¿Contra qué estás luchando con tanta fuerza? Te pidieron que te presentes. Que seas honesto. Que respetes algunos límites. Que te alejes de antiguas personas y lugares. Que aceptes corrección. Que trabajes el proceso. Que le des tiempo a Dios. ¿Realmente es demasiado comparado con regresar a la esclavitud del alcohol y las drogas?


Una de las cosas más sabias que podemos hacer en recuperación es observar a quienes caminaron antes que nosotros. Hebreos 13:7 dice: “considerando el resultado de su conducta, imiten su fe.” Mira el fruto. Busca hombres y mujeres que hayan permanecido sobrios, reconstruido sus familias, vuelto a ser dignos de confianza, crecido espiritualmente y permanecido libres durante años. Después estudia cómo caminaron. La recuperación no es el momento para demostrar cuán único puede ser nuestro programa personal. Ya existen huellas en este camino. Sigue algunas de ellas. No necesitamos cometer personalmente cada error para descubrir que duele.


Finalmente Naamán dejó de discutir. Segunda de Reyes 5:14 dice: “Entonces descendió y se sumergió siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del hombre de Dios.” Descendió. Allí es donde la recuperación comienza a hacerse real. El orgullo desciende. La voluntad propia desciende. El “nadie me dice qué hacer” desciende. El “yo sé lo que es mejor para mí” desciende. La sanidad de Naamán estaba esperando al otro lado de la rendición.


Tu Jordán quizás no se parezca al río que tú habrías escogido. El proceso puede sentirse humillante. Los límites pueden irritarte. Las personas que te ayudan pueden decirte cosas que no quieres escuchar. Pero no te alejes de tu sanidad porque no te gusta el río. Viniste buscando libertad. Entra en el agua. Mantente enseñable. Sigue el proceso. Permite que Dios trate con tu orgullo tanto como con tu adicción. A veces el camino hacia la vida que desesperadamente deseamos comienza cuando renunciamos al derecho de exigirle a Dios cómo debe llevarnos hasta allí.


Por Su Gracia, a Su siervo Scott

约旦河里的康复

当我们渴望自由,却仍想按照自己的方式得自由

在酒精和毒品成瘾康复中,最危险的态度之一,就是我们渴望自由,却仍然要求自由必须按照自己的条件来到。我们想要清醒,想要挽回家庭,想要重新得到信任、平安、恢复和第二次机会。但当有人告诉我们这个过程需要付出什么时,我们突然觉得自己有一个更好的办法。这就是为什么《列王纪下》第5章中乃缦的故事,是一幅如此有力的康复图画。乃缦是一位成功、受人尊敬、拥有权势的将军,但圣经却指出一个无法逃避的事实:“只是长了大麻风”(列王纪下5:1)。他的地位不能医治他,他的成就不能医治他,他的财富也不能医治他。最终,乃缦不得不到自己以外的地方寻求帮助。成瘾也会把我们带到同样的位置,直到我们终于不得不承认:我所知道的方法,并不足以使我得到自由。


乃缦来到先知以利沙那里,期待看到一件轰轰烈烈的神迹。然而,以利沙只是派人告诉他:“你去在约旦河中沐浴七回,你的肉就必复原,而得洁净”(列王纪下5:10)。这本来应该是一个令人兴奋的好消息。乃缦来寻找医治,现在已经有人清楚告诉他应该怎么做。然而,他没有高兴,反而大发怒气。为什么?因为答案与他想象中的答案完全不同。乃缦说:“我想他必定出来见我,站着求告耶和华他神的名”(列王纪下5:11)。“我想……”这两个字背后的态度,也毁掉了许多人的康复之路。


我们进入康复时,也常常带着自己的“我想”。我想我可以继续保持那段关系。我想我仍然可以跟以前那些人在一起。我想我不需要向别人交代。我想我可以自己安排一切。我想我清醒三十天以后,大家就应该重新信任我。我想康复计划中我喜欢的部分可以接受,不喜欢的部分可以不要。 我们想要康复,却已经在心里决定了康复应该是什么样子。但问题其实非常简单:如果我们自己的方法真的有效,我们为什么还会走到今天需要别人帮助的地步? 箴言12:15说:“愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。”


乃缦的问题并不是约旦河太难进入,而是约旦河冒犯了他的骄傲。他甚至开始列举自己家乡那些他认为比约旦河更好的河流。换句话说:为什么非得是这条河?为什么非得这样做? 康复中的我们也会问:为什么我要遵守作息?为什么我要参加聚会?为什么我要每天亲近神?为什么我要写日记?为什么需要这些界限?为什么我要听别人的?为什么我不能按照自己的方法康复? 因为神不仅仅想把酒精和毒品从我们手中拿走,祂更要改变那个不断伸手去拿酒精和毒品的人。真正的康复最终一定会面对我们的任性、骄傲、不诚实、悖逆、怨恨、冲动,以及“没有人能告诉我该怎么做”的态度。


乃缦气愤到一个程度,差一点离开那个他千里迢迢前来寻找的医治。圣经说:“于是气忿忿地转身去了”(列王纪下5:12)。想一想:这个人身患大麻风,医治的方法就在眼前,但他的骄傲几乎说服了他——宁愿继续生病,也不要接受自己不喜欢的指示。成瘾也会制造同样疯狂的思维。我们的家庭可能正在破碎,健康正在恶化,自由、金钱和未来可能都正在失去,但当一个试图帮助我们的人设立界限时,我们却因为受到冒犯而想离开。我们宁愿退出康复计划,也不愿顺服;宁愿责怪辅导员、牧师、康复导师、家人或者规章制度,也不愿考虑:也许真正的问题仍然存在于我们里面。


幸运的是,乃缦身边有人愿意挑战他的想法。他的仆人对他说:“我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你岂不做吗?何况说你去沐浴而得洁净呢?”(列王纪下5:13)。每一个正在康复的人,有时候都需要一个足够爱他的人问:你到底在如此拼命地反抗什么? 别人只是要求你按时出现、诚实、接受一些界限、远离过去的人和地方、接受纠正、认真走完康复过程,并给神时间工作。与重新回到酒精和毒品的奴役相比,这些要求真的太过分了吗?


在康复过程中,我们能做的最有智慧的事情之一,就是观察那些已经走在我们前面的人。希伯来书13:7说:“留心看他们为人的结局,效法他们的信心。”看看他们生命所结出的果子。寻找那些多年保持清醒、重建家庭、重新赢得信任、属灵生命不断成长,并且持续活在自由中的人,然后看看他们是怎样走过来的。康复不是证明我们能够创造一个多么独特的“个人康复计划”的时候。这条道路上已经留下了脚印,跟随那些走向自由的脚印。 我们不需要亲自犯遍每一个错误,才知道那些错误会带来痛苦。


最后,乃缦终于停止争辩。列王纪下5:14说:“于是乃缦下去,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回。”他下去了。 真正的康复往往就是从这里开始。骄傲必须降下来,任性必须降下来,“没有人可以告诉我该怎么做”必须降下来,“我最知道什么对自己最好”也必须降下来。乃缦一直寻找的医治,就在降服的另一边等待着他。


你的“约旦河”可能不是你自己会选择的那条河。康复的过程可能让你感到卑微,界限可能让你烦躁,帮助你的人可能会告诉你一些你根本不想听的话。但是,不要因为你不喜欢神所选择的河,就转身离开你的医治。 你来到这里是为了寻找自由,那么就进入水中。保持受教的心,认真走过这个过程,让神不仅处理你的成瘾,也处理你的骄傲。有时候,通往我们迫切渴望之新生命的道路,是从我们放弃要求神必须按照我们的方式带领我们开始的。


因祂的恩典,赐给祂的仆人 Scott

Abstract Background

"For I know the plans I have for you," declares The Lord, "plans to prosper you and not to harm you, plans to give you a hope and a future."

(Jeremiah 29:11)

Breaking Free Inc. provides all services free of charge, relying solely on the support of our community and ministry partners.

As a registered non-profit 501(c)(3) organization, BFI is entirely administered and operated by lay ministers and servant-volunteers. Therefore, 100% of donations go directly to supporting those in need and the less fortunate.

© 2022 by Breaking Free Inc. All Rights Reserved.

bottom of page