February 19
No Locked Rooms
Surrender Means Giving God Access to the Parts of My Life I Still Want to Control

One of the strange things about recovery is that we can honestly say, “I have given my life to God,” while still having certain rooms inside marked KEEP OUT. We surrender the alcohol but protect the anger. We surrender the drugs but protect a relationship we know is unhealthy. We surrender the needle but keep dishonesty, manipulation, lust, resentment, pride, or secrecy tucked safely away. We want Christ to save our lives, but we still want to decide which parts of our lives He is allowed to touch.
That is where turning our will and our lives over to the care of God becomes more than something we say. Surrender is not giving God the part of my life that became unmanageable while keeping everything else under my control. Paul writes, “Present your bodies as a living and holy sacrifice, acceptable to God” (Romans 12:1). A sacrifice is not partially offered. Eventually recovery confronts us with the question: Have I surrendered my life, or have I simply surrendered the consequences I no longer want?
Addiction trained many of us to compartmentalize. We became experts at separate lives. We told our family one story, our employer another, our counselor another, and the people we used with something completely different. We hid bottles, pills, drugs, money, relationships, motives, emotions, and behavior. After getting sober, the substance may disappear while the hiding remains. We stop hiding what we were using but continue hiding who we really are.
That divided life produces instability. James describes the double-minded person as “unstable in all his ways” (James 1:8). What a picture of addiction and early recovery. Part of me wants freedom while another part still wants escape. Part of me wants God’s will while another part wants control. Part of me wants honesty while another part is calculating how much truth I actually have to tell. We cannot build a stable recovery while constantly negotiating which areas God is allowed to enter.
Sometimes the most dangerous word in surrender is except.
“Lord, You can have everything—except this relationship.”
“Except my anger.”
“Except my sexuality.”
“Except my money.”
“Except what I do when nobody is watching.”
“Except my right to make my own decisions.”
That little word can keep an entire area of our life outside the surrender we claim to have made. Jesus said, “If anyone wants to come after Me, he must deny himself, take up his cross daily, and follow Me” (Luke 9:23). He did not say follow Me only where you already agree with Me.
This is why secrecy is so dangerous in recovery. What remains hidden has room to grow. Alcohol and drug addiction flourished in darkness because secrecy protected it from interruption. The same thing can happen with resentment, fantasy, manipulation, relationships, dishonesty, or plans to use again. James gives us a powerful order: “Submit therefore to God. But resist the devil, and he will flee from you. Come close to God and He will come close to you” (James 4:7–8). Submit. Resist. Draw near. We often want the power to resist without first submitting the area where the battle is occurring.
But surrender is not God trying to take something good away from us. We turn our will and lives over to the care of God. That word matters. “Casting all your anxiety on Him, because He cares about you” (1 Peter 5:7). God does not enter the hidden rooms of our heart to humiliate us. He enters because He loves us too much to leave us imprisoned inside them.
This is why quiet time, journaling, prayer, and daily inventory become so important. Every morning I can ask, “Lord, what am I protecting today? What am I hiding? Where am I resisting You? Where am I still saying, ‘Not this’?” Then I have to become willing to hear the answer. Sometimes surrender means confession. Sometimes it means ending a relationship, making restitution, calling my mentor, accepting correction, changing a behavior, or finally telling the truth.
David prayed, “Search me, God, and know my heart; Put me to the test and know my anxious thoughts; And see if there is any hurtful way in me, And lead me in the everlasting way” (Psalm 139:23–24). That is a dangerous prayer if we intend to keep locked rooms—but it is a beautiful prayer when we truly want freedom.
The greatest threat to my recovery may not be the part of my life I have already surrendered. It may be the part I still believe I need to protect from God.
Christ does not want selected access. He wants our heart, our will, our relationships, our pain, our secrets, our future—our life.
No locked rooms. No secret compartments. No “everything except.”
Lord, here are the keys. You can have every room.
By His Grace to His servant Scott.
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No Hay Habitaciones Cerradas
Rendirse Significa Darle a Dios Acceso a las Partes de Mi Vida Que Todavía Quiero Controlar
Una de las cosas extrañas de la recuperación es que podemos decir sinceramente: “He entregado mi vida a Dios”, mientras todavía tenemos ciertas habitaciones dentro de nosotros marcadas con NO ENTRAR. Entregamos el alcohol, pero protegemos el enojo. Entregamos las drogas, pero protegemos una relación que sabemos que no es saludable. Entregamos la aguja, pero conservamos la deshonestidad, la manipulación, la lujuria, el resentimiento, el orgullo o los secretos cuidadosamente escondidos. Queremos que Cristo salve nuestra vida, pero todavía queremos decidir qué partes de nuestra vida le permitimos tocar.
Ahí es donde entregar nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios se convierte en algo más que palabras. Rendirse no significa darle a Dios solamente la parte de mi vida que se volvió inmanejable mientras mantengo todo lo demás bajo mi control. Pablo escribe: “Que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios” (Romanos 12:1). Un sacrificio no se ofrece parcialmente. Finalmente, la recuperación nos enfrenta con una pregunta: ¿He entregado mi vida, o simplemente he entregado las consecuencias que ya no quiero?
La adicción enseñó a muchos de nosotros a dividir nuestra vida en compartimentos. Nos volvimos expertos en vivir vidas separadas. Le contábamos una historia a nuestra familia, otra a nuestro empleador, otra a nuestro consejero y algo completamente diferente a las personas con quienes consumíamos. Escondíamos botellas, pastillas, drogas, dinero, relaciones, motivos, emociones y comportamientos. Después de alcanzar la sobriedad, la sustancia puede desaparecer mientras el hábito de esconder permanece. Dejamos de ocultar lo que consumíamos, pero seguimos ocultando quiénes somos realmente.
Esa vida dividida produce inestabilidad. Santiago describe a la persona de doble ánimo como “inconstante en todos sus caminos” (Santiago 1:8). Qué descripción tan clara de la adicción y de la recuperación temprana. Una parte de mí quiere libertad mientras otra todavía quiere escapar. Una parte quiere la voluntad de Dios mientras otra quiere mantener el control. Una parte quiere honestidad mientras otra está calculando cuánta verdad realmente tiene que contar. No podemos construir una recuperación estable mientras continuamente negociamos en qué áreas permitiremos entrar a Dios.
Algunas veces, la palabra más peligrosa en la entrega es excepto.
“Señor, puedes tenerlo todo, excepto esta relación”.
“Excepto mi enojo”.
“Excepto mi sexualidad”.
“Excepto mi dinero”.
“Excepto lo que hago cuando nadie me está mirando”.
“Excepto mi derecho de tomar mis propias decisiones”.
Esa pequeña palabra puede mantener toda un área de nuestra vida fuera de la entrega que afirmamos haber hecho. Jesús dijo: “Si alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lucas 9:23). Él no dijo que lo siguiéramos solamente cuando ya estuviéramos de acuerdo con Él.
Por eso los secretos son tan peligrosos en la recuperación. Lo que permanece oculto tiene espacio para crecer. La adicción al alcohol y las drogas prosperó en la oscuridad porque el secreto la protegía de cualquier interrupción. Lo mismo puede suceder con el resentimiento, las fantasías, la manipulación, las relaciones, la deshonestidad o los planes para volver a consumir. Santiago nos da un orden poderoso: “Sométanse, pues, a Dios. Resistan al diablo y él huirá de ustedes. Acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes” (Santiago 4:7–8). Sométete. Resiste. Acércate. Muchas veces queremos tener el poder para resistir sin primero entregar precisamente el área donde se está librando la batalla.
Pero rendirse no significa que Dios está tratando de quitarnos algo bueno. Entregamos nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios. Esa palabra importa. “Echando toda su ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado de ustedes” (1 Pedro 5:7). Dios no entra en las habitaciones ocultas de nuestro corazón para humillarnos. Entra porque nos ama demasiado como para dejarnos prisioneros dentro de ellas.
Por eso el tiempo a solas con Dios, escribir en nuestro diario, la oración y el inventario diario se vuelven tan importantes. Cada mañana puedo preguntar: “Señor, ¿qué estoy protegiendo hoy? ¿Qué estoy escondiendo? ¿Dónde estoy resistiéndote? ¿Dónde todavía estoy diciendo: ‘Esto no’?”. Después tengo que estar dispuesto a escuchar la respuesta. Algunas veces la entrega significa confesar. Otras veces significa terminar una relación, hacer restitución, llamar a mi mentor, aceptar corrección, cambiar un comportamiento o finalmente decir la verdad.
David oró: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis inquietudes. Y ve si hay en mí camino malo, Y guíame en el camino eterno” (Salmo 139:23–24). Esa es una oración peligrosa si pretendemos conservar habitaciones cerradas, pero es una oración hermosa cuando verdaderamente queremos libertad.
La mayor amenaza para mi recuperación quizá no sea la parte de mi vida que ya he entregado. Puede ser la parte que todavía creo que necesito proteger de Dios.
Cristo no quiere acceso limitado. Él quiere nuestro corazón, nuestra voluntad, nuestras relaciones, nuestro dolor, nuestros secretos, nuestro futuro—nuestra vida.
No hay habitaciones cerradas. No hay compartimentos secretos. No hay “todo, excepto esto”.
Señor, aquí están las llaves. Puedes entrar en cada habitación.
Por Su Gracia a Su siervo Scott.
没有上锁的房间
降服意味着让神进入我生命中那些我仍然想要掌控的地方
康复过程中有一件很特别的事:我们可以真诚地说:“我已经把生命交给神了”,但内心仍然有一些房间挂着“禁止进入”的牌子。我们交出了酒精,却保护着自己的愤怒;我们交出了毒品,却保护着一段明知道不健康的关系;我们放下了针头,却仍然把不诚实、操纵、情欲、怨恨、骄傲或秘密小心地藏起来。我们希望基督拯救我们的生命,却仍然想由自己决定,生命中的哪些部分可以让祂触碰。
这就是为什么把我们的意志和生命交托给神照管,不能只停留在一句话上。降服不是只把生命中已经失控的部分交给神,却把其他部分继续掌握在自己手里。保罗写道:“将身体献上,当作圣洁、蒙神悦纳的活祭。”(罗马书 12:1)祭物不是只献上一部分。最终,康复会让我们面对一个问题:我是真的把生命交给了神,还是只想把那些我再也不愿承受的后果交给祂?
成瘾使我们许多人学会了把 生命分成不同的隔间。我们成了过双重生活的专家。我们对家人说一种话,对老板说另一种话,对辅导员又说另一种话,而对一起喝酒吸毒的人,则完全是另一套说法。我们隐藏酒瓶、药片、毒品、金钱、关系、动机、情绪和行为。戒酒戒毒之后,物质可能已经消失,但隐藏的习惯却仍然存在。我们不再隐藏自己使用的东西,却继续隐藏真正的自己。
这种分裂的生活会产生不稳定。雅各把心怀二意的人形容为“在他一切所行的路上都没有定见”(雅各书 1:8)。这多么像成瘾和康复初期的状态。一部分的我想要自由,另一部分却仍然想要逃避;一部分想要神的旨意,另一部分却想继续掌控;一部分想要诚实,另一部分却还在计算:我到底需要说出多少真相?如果我们不断与神讨价还价,决定生命中的哪些地方可以让祂进入,我们就无法建立稳定的康复生活。
有时候,降服中最危险的两个字就是:“除了……”
“主啊,一切都可以给祢——除了这段关系。”
“除了我的愤怒。”
“除了我的性。”
“除了我的钱。”
“除了那些没有人看见时我所做的事。”
“除了我自己作决定的权利。”
这两个字可以让我们生命中的整个领域,仍然停留在我们口中所说的“降服”之外。耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。”(路加福音 9:23)祂并没有说,只在你已经同意祂的时候才跟从祂。
这就是为什么秘密在康复中如此危险。隐藏的东西就有成长的空间。酒精和毒品成瘾之所以能够在黑暗中不断发展,是因为秘密保护了它,使别人无法介入。同样的事情也可能发生在怨恨、幻想、操纵、不健康的关系、不诚实,甚至再次使用酒精或毒品的计划上。雅各给了我们一个非常有力量的次序:“你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅各书 4:7–8)顺服。抵挡。亲近。我们常常想拥有抵挡的能力,却不愿先把正在争战的那个领域交给神。
但是,降服并不是神想从我们手中夺走什么美好的东西。我们是把自己的意志和生命交给神的照管。这个词非常重要。“你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。”(彼得前书 5:7)神进入我们心中那些隐藏的房间,不是为了羞辱我们,而是因为祂太爱我们,不愿意让我们继续被囚禁在那里。
这就是为什么每天的安静时间、写日记、祷告和每日自我盘点如此重要。每天早晨,我都可以问:“主啊,我今天还在保护什么?我还在隐藏什么?我在哪些地方仍然抗拒祢?我在哪里仍然对祢说:‘这个不行’?”然后,我必须愿意听祂的回答。有时候降服意味着认罪;有时候意味着结束一段关系、作出补偿、打电话给导师、接受纠正、改变一种行为,或者终于把真相说出来。
大卫祷告说:“神啊,求祢鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗篇 139:23–24)如果我们还想保留那些上锁的房间,这是一个危险的祷告;但如果我们真正渴望自由,这就是一个美丽的祷告。
对我的康复来说,最大的威胁也许并不是我已经交给神的那部分生命。最大的威胁可能是我仍然认为必须向神隐藏和保护的那部分生命。
基督要的不是有限的进入权。祂要我们的心、我们的意志、我们的关系、我们的痛苦、我们的秘密、我们的未来——我们的整个生命。
没有上锁的房间 。没有秘密的隔间。没有“什么都可以,除了这个”。
“主啊,钥匙都在这里。每一个房间,祢都可以进去。”
因祂的恩典,献给祂的仆人 Scott。
