February 24
Examining Ourselves In Christ
Identity Before Inventory

One of the greatest dangers as we move deeper into alcohol and drug recovery is attempting to examine ourselves apart from Christ. Step Four asks us to take a searching and fearless moral inventory, but if we do not know who we are before we begin looking at what we have done, inventory can quickly become accusation. We start remembering the drinking, drugging, lying, manipulation, broken relationships, sexual misconduct, anger, selfishness, and people we hurt, and before long we are no longer examining behavior—we are defining ourselves by it. Scripture says, “Test yourselves to see if you are in the faith; examine yourselves!” (2 Corinthians 13:5). Notice the context: in the faith. We don’t examine ourselves alone. We examine ourselves from our position in Christ.
Before we begin writing down what we have done, we need to understand who we are. Addiction gave many of us an identity long before recovery began. We became “the drunk,” “the addict,” “the failure,” “the liar,” “the problem,” or “the one nobody can trust.” Trauma may have added other labels: unwanted, damaged, dirty, abandoned, worthless. Eventually we stopped saying, “I did terrible things,” and began believing, “I am a terrible thing.” But recovery in Christ requires us to separate our behavior from our identity. “Therefore if anyone is in Christ, this person is a new creation; the old things passed away; behold, new things have come” (2 Corinthians 5:17). We must face what we did without allowing what we did to become the final definition of who we are.
That changes the entire inventory. If my identity is rooted in my past, every failure becomes evidence against me. If my identity is rooted in Christ, every failure becomes something I can honestly bring to Him. “As you have received Christ Jesus the Lord, so walk in Him, having been firmly rooted and now being built up in Him” (Colossians 2:6–7). Roots matter. If I am rooted in shame, truth feels threatening. If I am rooted in Christ, truth can become healing. I don’t have to manipulate the story, minimize what happened, blame somebody else, or exaggerate my guilt. I can simply tell the truth because my worth is not being decided by what I uncover.
This is especially important when we begin looking at both sides of our story—what we did and what was done to us. Some of us were abused, abandoned, rejected, betrayed, neglected, or deeply wounded long before alcohol or drugs became part of our lives. Those experiences affected us, but they do not define us. Neither does everything we later did trying to medicate that pain. Christ becomes the lens through which we look backward. We can say, “That happened to me, but it is not who I am.” We can also say, “I did that, and I am responsible for it, but it is not the final word over my life.”
David understood that safe examination begins with God. “LORD, You have searched me and known me” (Psalm 139:1). Then later he prayed, “Search me, God, and know my heart; Put me to the test and know my anxious thoughts; And see if there is any hurtful way in me, And lead me in the everlasting way” (Psalm 139:23–24). Think about that. The God David invited to search him was the God who already knew him completely. We aren’t inviting God into our inventory so He can discover something new. We are inviting Him to show us what He already sees. And because we belong to Him, His purpose is not humiliation but transformation.
This also means Step Four is not about fixing ourselves. Most of us already spent years trying to manage ourselves. We promised we would drink less, use less, control our anger, stop lying, do better, and never let it happen again. Self-management repeatedly failed us. Inventory isn’t another self-improvement project. It is learning to agree with God about what is there and surrendering what we find. Jesus said, “apart from Me you can do nothing” (John 15:5). The goal isn’t to examine ourselves until we finally become strong enough to change ourselves. The goal is to identify what needs to be placed into the hands of the One who can change us.
So instead of beginning Step Four with, “What is wrong with me?” begin somewhere deeper: “Who am I in Christ?” I am not my addiction. I am not my worst night. I am not my criminal behavior, my sexual sin, my rage, my broken marriage, my relapse, my childhood trauma, or somebody else’s opinion of me. Those things may be part of my story, and some must be honestly confronted, confessed, and made right, but they are not my identity. “For you have died, and your life is hidden with Christ in God” (Colossians 3:3).
Now we can look honestly. We can examine resentments without becoming resentment. We can admit dishonesty without accepting “liar” as our permanent identity. We can acknowledge selfishness without believing we are beyond redemption. We can face wounds without allowing ourselves to remain victims forever. Identity in Christ does not excuse our behavior—it gives us the security necessary to finally take responsibility for it.
That is why identity must come before inventory. Without Christ at the center, self-examination can become a courtroom where we prosecute ourselves. With Christ at the center, it becomes an examination room where the Great Physician reveals what needs healing. We are not searching our lives for reasons to hate ourselves. We are allowing Jesus into every hidden place because we finally understand who we belong to. Step Four does not determine our identity. Our identity in Christ gives us the courage to do Step Four.
By His Grace to His servant Scott
Recent Devotionals
Examinándonos A Nosotros Mismos En Cristo
La identidad antes del inventario
Uno de los mayores peligros al avanzar más profundamente en la recuperación del alcohol y las drogas es intentar examinarnos separados de Cristo. El Paso Cuatro nos pide hacer un inventario moral minucioso y sin temor, pero si no sabemos quiénes somos antes de comenzar a mirar lo que hemos hecho, el inventario puede convertirse rápidamente en acusación. Comenzamos a recordar el alcohol, las drogas, las mentiras, la manipulación, las relaciones rotas, la conducta sexual incorrecta, la ira, el egoísmo y las personas que lastimamos, y antes de darnos cuenta ya no estamos examinando nuestro comportamiento; estamos definiéndonos por él. La Escritura dice: “Pónganse a prueba para ver si están en la fe; examínense a ustedes mismos” (2 Corintios 13:5). Observa el contexto: en la fe. No nos examinamos solos. Nos examinamos desde nuestra posición en Cristo.
Antes de comenzar a escribir lo que hemos hecho, necesitamos comprender quiénes somos. La adicción dio a muchos de nosotros una identidad mucho antes de que comenzara la recuperación. Llegamos a ser “el borracho”, “el adicto”, “el fracasado”, “el mentiroso”, “el problema” o “aquel en quien nadie puede confiar”. El trauma pudo haber añadido otras etiquetas: no deseado, dañado, sucio, abandonado, sin valor. Con el tiempo dejamos de decir: “Hice cosas terribles”, y comenzamos a creer: “Yo soy algo terrible”. Pero la recuperación en Cristo requiere que separemos nuestro comportamiento de nuestra identidad. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; ahora han sido hechas nuevas” (2 Corintios 5:17). Debemos enfrentar lo que hicimos sin permitir que aquello que hicimos se convierta en la definición final de quiénes somos.
Eso cambia completamente el inventario. Si mi identidad está arraigada en mi pasado, cada fracaso se convierte en evidencia en mi contra. Si mi identidad está arraigada en Cristo, cada fracaso se convierte en algo que puedo llevar honestamente delante de Él. “Por tanto, de la manera que recibieron a Cristo Jesús el Señor, así anden en Él, firmemente arraigados y edificados en Él” (Colosenses 2:6–7). Las raíces importan. Si estoy arraigado en la vergüenza, la verdad parece una amenaza. Si estoy arraigado en Cristo, la verdad puede convertirse en sanidad. No tengo que manipular la historia, minimizar lo sucedido, culpar a alguien más ni exagerar mi culpa. Puedo simplemente decir la verdad porque mi valor no está siendo determinado por lo que descubra.
Esto es especialmente importante cuando comenzamos a mirar ambos lados de nuestra historia: lo que hicimos y lo que nos hicieron. Algunos fuimos abusados, abandonados, rechazados, traicionados, descuidados o profundamente heridos mucho antes de que el alcohol o las drogas entraran en nuestra vida. Esas experiencias nos afectaron, pero no nos definen. Tampoco nos define todo lo que después hicimos intentando medicar ese dolor. Cristo se convierte en el lente a través del cual miramos hacia atrás. Podemos decir: “Eso me sucedió, pero no es quien soy”. También podemos decir: “Yo hice eso y soy responsable de ello, pero no tiene la última palabra sobre mi vida”.
David entendió que un examen seguro comienza con Dios. “Oh SEÑOR, Tú me has escudriñado y conocido” (Salmo 139:1). Después oró: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis inquietudes. Y ve si hay en mí camino malo, Y guíame en el camino eterno” (Salmo 139:23–24). Piensa en eso. El Dios a quien David invitó a examinarlo era el Dios que ya lo conocía completamente. No estamos invitando a Dios a nuestro inventario para que descubra algo nuevo. Lo estamos invitando para que nos muestre aquello que Él ya ve. Y porque le pertenecemos, Su propósito no es humillarnos, sino transformarnos.
Esto también significa que el Paso Cuatro no consiste en arreglarnos a nosotros mismos. La mayoría ya pasamos años intentando controlarnos. Prometimos que beberíamos menos, consumiríamos menos, controlaríamos nuestra ira, dejaríamos de mentir, lo haríamos mejor y nunca volveríamos a permitir que sucediera. Una y otra vez, nuestros intentos de controlarnos fracasaron. El inventario no es otro proyecto de superación personal. Consiste en aprender a estar de acuerdo con Dios acerca de lo que realmente hay dentro de nosotros y rendir aquello que encontremos. Jesús dijo: “separados de Mí nada pueden hacer” (Juan 15:5). La meta no es examinarnos hasta que finalmente seamos suficientemente fuertes para cambiarnos. La meta es identificar lo que necesita ser colocado en las manos de Aquel que puede transformarnos.
Así que, en lugar de comenzar el Paso Cuatro preguntando: “¿Qué está mal conmigo?”, comienza en un lugar más profundo: “¿Quién soy en Cristo?” Yo no soy mi adicción. No soy mi peor noche. No soy mi conducta criminal, mi pecado sexual, mi ira, mi matrimonio roto, mi recaída, mi trauma de la infancia ni la opinión que otra persona tenga de mí. Esas cosas pueden formar parte de mi historia, y algunas deben ser enfrentadas honestamente, confesadas y corregidas, pero no son mi identidad. “Porque ustedes han muerto, y su vida está escondida con Cristo en Dios” (Colosenses 3:3).
Ahora podemos mirar con honestidad. Podemos examinar nuestros resentimientos sin convertirnos en nuestro resentimiento. Podemos admitir nuestra deshonestidad sin aceptar “mentiroso” como nuestra identidad permanente. Podemos reconocer nuestro egoísmo sin creer que estamos más allá de la redención. Podemos enfrentar nuestras heridas sin permitirnos permanecer como víctimas para siempre. Nuestra identidad en Cristo no justifica nuestro comportamiento; nos da la seguridad necesaria para finalmente asumir responsabilidad por él.
Por eso la identidad debe venir antes del inventario. Sin Cristo en el centro, el autoexamen puede convertirse en una sala de tribunal donde nosotros mismos nos procesamos y condenamos. Con Cristo en el centro, se convierte en una sala de examen donde el Gran Médico revela aquello que necesita sanidad. No estamos examinando nuestra vida para encontrar razones para odiarnos. Estamos permitiendo que Jesús entre en cada lugar escondido porque finalmente entendemos a quién pertenecemos. El Paso Cuatro no determina nuestra identidad. Nuestra identidad en Cristo nos da el valor para hacer el Paso Cuatro.
Por Su Gracia a Su siervo Scott
在基督里省察自己
身份先于道德检讨
当我们在酒精和毒品成瘾康复中逐渐深入时,一个最大的危险,就是试图离开基督来省察自己。第四步要求我们进行一次彻底而无所畏惧的道德检讨,但是如果我们在察看自己做过什么之前,还不知道自己是谁,那么道德检讨很快就会变成自我控告。我们开始回想过去的酗酒、吸毒、谎言、操纵、破裂的关系、不当的性行为、愤怒、自私,以及被我们伤害过的人。很快,我们就不再只是省察自己的行为,而是开始用这些行为来定义自己。圣经说:“你们要省察自己是否在信仰中;你们要试验自己!”(哥林多后书 13:5)请注意这里的背景:**在信仰中。**我们不是独自省察自己,而是从自己在基督里的地位来省察自己。
在开始写下自己做过的事情之前,我们需要先明白自己是谁。早在康复开始以前,成瘾就已经给许多人贴上了身份标签。我们成了“酒鬼”、“瘾君子”、“失败者”、“骗子”、“麻烦制造者”,或者“那个没有人能够相信的人”。创伤也可能给我们加上其他标签:不被需要、已经破碎、肮脏、被遗弃、毫无价值。渐渐地,我们不再只是说:“我做过很糟糕的事情”,而开始相信:“我本身就是一个糟糕的人。”但是,在基督里的康复要求我们把自己的行为和身份分开。“若有人在基督里,他就是新造 的人;旧事已过,看哪,都变成新的了。”(哥林多后书 5:17)我们必须面对自己做过的事情,却不能允许那些事情成为定义我们身份的最后结论。
这会彻底改变我们进行道德检讨的方式。如果我的身份扎根在过去,那么每一次失败都会成为控告我的证据。如果我的身份扎根在基督里,那么每一次失败都可以成为我诚实带到祂面前的事情。“你们既然接受了主基督耶稣,就当在祂里面行事为人,在祂里面已经扎根,并正在被建造。”(歌罗西书 2:6–7)根扎在哪里非常重要。如果我扎根在羞耻中,真相就会让我感到威胁;如果我扎根在基督里,真相就能够成为医治。我不需要操纵故事,不需要淡化发生过的事情,不需要责怪别人,也不需要夸大自己的罪疚。我可以单单说出真相,因为我的价值并不是由我在道德检讨中发现的事情来决定的。
当我们开始察看自己故事的两个方面——我们做过什么,以及别人对我们做过什么——这一点尤其重要。我们有些人在酒精或毒品进入生命以前,就已经经历过虐待、遗弃、拒绝、背叛、忽视或很深的伤害。这些经历确实影响了我们,但它们不能定义我们。后来我们为了麻醉这些痛苦所做的一切,同样不能成为我们的身份。基督成为我们回顾过去时所使用的镜片。我们可以说:“那件事发生在 我身上,但它不是我是谁。”我们也可以说:“那件事是我做的,我必须为它负责,但它没有权力对我的生命说最后一句话。”
大卫明白,安全的自我省察必须从神开始。“耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。”(诗篇 139:1)后来他又祷告:“神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么害人的行径没有,引导我走永生的道路。”(诗篇 139:23–24)想一想:大卫邀请来鉴察他的神,就是那位早已经完全认识他的神。我们邀请神进入我们的道德检讨,并不是为了让祂发现什么新东西,而是邀请祂向我们显明祂早已看见的东西。因为我们属于祂,所以祂的目的不是羞辱我们,而是改变我们。
这也意味着第四步不是要我们靠自己把自己修好。我们大多数人早已经花了很多年试图管理自己。我们保证以后少喝一点、少用一点毒品、控制自己的愤怒、不再说谎、下次一定做得更好,并且发誓这种事情绝不会再次发生。但是靠自己管理自己的方法一次又一次失败。道德检讨不是另一个自我改善计划,而是学习在神面前承认真实存在的问题,并把所发现的一切交托给祂。耶稣说:“离了我,你们就不能做什么。”(约翰福音 15:5)我们的目标不是不断省察自己,直到自己终于变得足够强大,可以改变自己;而 是找出那些需要交在那位真正能够改变我们的主手中的事情。
所以,不要以“我到底哪里有问题?”来开始第四步,而要从一个更深的地方开始:**“我在基督里是谁?”**我不是我的成瘾。我不是我最糟糕的那个夜晚。我不是我的犯罪行为,不是我的性犯罪,不是我的暴怒,不是我破裂的婚姻,不是我的复发,不是童年的创伤,也不是别人对我的评价。这些事情可能是我生命故事的一部分,其中一些必须被诚实面对、承认,并且作出补偿,但它们不是我的身份。“因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。”(歌罗西书 3:3)
现在,我们可以诚实地去看。我们可以省察自己的怨恨,却不让怨恨成为我们的身份。我们可以承认自己曾经不诚实,却不接受“骗子”成为我们永久的标签。我们可以承认自己的自私,却不相信自己已经无可救药。我们可以面对自己的伤口,却不允许自己永远停留在受害者的身份里。在基督里的身份并不会成为我们错误行为的借口;相反,它给了我们足够的安全感,使我们终于能够为自己的行为承担责任。
这就是为什么身份必须先于道德检讨。没有基督在中心,自我省察可能变成一个法庭,我们在那里起诉并定自己的罪;但当基督在中心时,它就变成一个诊疗室,那位伟大的医治者在那里显明哪些地方需要得到医治。我们不是为了寻找恨自己的理由而察看自己的生命。我们允许耶稣进入每一个隐藏的地方,因为我们终于明白自己属于谁。第四步不能决定我们的身份;我们在基督里的身份,才给了我们完成第四步的勇气。
因祂的恩典,赐给祂的仆人 Scott
