February 20
Coming Out Of Hiding
God Cannot Heal the Person We Keep Pretending to Be

Many of us spent years in addiction hiding. We hid bottles, drugs, money, relationships, phone calls, places we had been, and things we had done. But eventually the hiding went much deeper. We began hiding ourselves. We learned how to present one person to our family, another at work, another at church, another around the people we used with, and still another when nobody was watching. After enough years of living divided, we could become so disconnected from the truth that we weren’t only hiding from others—we were hiding from ourselves. “He who conceals his wrongdoings will not prosper, But one who confesses and abandons them will find compassion” (Proverbs 28:13). Recovery eventually requires us to stop protecting the person we pretend to be and become willing to meet the person who is actually there.
Alcohol and drugs themselves often became part of our hiding place. Sometimes we didn’t use because the substance made us feel like ourselves; we used because it helped us escape ourselves. The fearful person suddenly felt courageous. The insecure person felt confident. The wounded person felt nothing. The lonely person felt connected. The ashamed person temporarily forgot who he was. Intoxication gave us a temporary identity we could tolerate. But when the effect wore off, there we were again, so we returned to the same hiding place. Jesus said, “everyone who does evil hates the Light, and does not come to the Light, so that his deeds will not be exposed” (John 3:20). Addiction loves darkness because darkness allows the illusion to survive.
Not everyone hides by looking broken. Some of us learned to hide behind self-righteousness. We became experts at identifying everybody else’s problems. If I could keep the attention on your failures, maybe nobody would examine mine. We compared, criticized, judged, preached, blamed, and sometimes even became religious while remaining completely dishonest about ourselves. Jesus asked, “Why do you look at the speck that is in your brother’s eye, but do not notice the log that is in your own eye?” (Matthew 7:3). Self-righteousness can become another drug because it temporarily makes us feel better about ourselves without requiring us to face ourselves.
That is why this part of recovery becomes so serious. A searching and fearless moral inventory begins pulling back the coverings. We start looking honestly at resentments, fears, dishonesty, selfishness, sexual conduct, manipulation, motives, damaged relationships, and the harm we caused. “Let’s examine and search out our ways, And let’s return to the LORD” (Lamentations 3:40). Notice the purpose: we examine ourselves so we can return. This is not an exercise in beating ourselves bloody with yesterday. It is an exercise in truth. We cannot surrender what we refuse to identify, confess what we continue to deny, or allow God to change what we insist on keeping hidden.
Shame will fight this process. Shame whispers, “If anyone really knew you, they would leave.” “If they knew everything you did, they could never love you.” “Don’t write that down.” “Don’t tell anyone that.” But here is something we desperately need to understand: we are not going to discover anything in our inventory that God doesn’t already know. David said, “LORD, You have searched me and known me” (Psalm 139:1). Before we write the first resentment, fear, lie, secret, failure, or wrong, God already knows the entire story. Inventory is not informing God about us. It is allowing God to begin informing us about ourselves.
And we must learn to look honestly in both directions. Some terrible things may have happened to us. Abuse, abandonment, rejection, betrayal, neglect, and trauma are real, and we do not take responsibility for another person’s sin against us. But recovery eventually asks another difficult question: What did I begin doing with what happened to me? Pain can help explain why certain behaviors developed, but pain does not excuse everything we later chose to do. At some point we must separate what was done to us from what we became responsible for doing afterward. That is where personal responsibility begins replacing victim thinking.
God’s light is not entering these hidden places to destroy us. “But all things become visible when they are exposed by the light” (Ephesians 5:13). We spent years believing exposure meant humiliation, rejection, or punishment. But God’s purpose in exposing something is redemption. He turns the light on because healing cannot take place in a room we refuse to enter. He already knows what is behind the door. The question is whether we will finally walk into that room with Him.
This is where the inventory becomes much more than paperwork. It becomes a prayer: “Search me, God, and know my heart… And see if there is any hurtful way in me, And lead me in the everlasting way” (Psalm 139:23–24). Search me. Show me. Lead me. We are not digging up yesterday so we can move back into it. We are uncovering yesterday so it no longer has to secretly control tomorrow.
For years addiction helped us hide from ourselves. Recovery requires enough courage to let God introduce us to the person underneath the substances, excuses, masks, and carefully constructed image. And when the real person finally begins meeting the real God, we discover something shame never told us: God already knew who was hiding there. He did not bring us into the light to condemn us. He brought us into the light because truth is where freedom begins. We are finally coming out of hiding—not because everything underneath is beautiful, but because we are beginning to trust the One who can make it new.
By His Grace to His servant Scott
Recent Devotionals
Saliendo De Nuestro Escondite
Dios no puede sanar a la persona que seguimos fingiendo ser
Muchos de nosotros pasamos años escondiéndonos durante nuestra adicción. Escondíamos botellas, drogas, dinero, relaciones, llamadas telefónicas, lugares donde habíamos estado y cosas que habíamos hecho. Pero con el tiempo, el esconderse llegó mucho más profundo. Comenzamos a escondernos a nosotros mismos. Aprendimos a presentar una persona ante nuestra familia, otra en el trabajo, otra en la iglesia, otra con las personas con quienes consumíamos, y todavía otra cuando nadie nos estaba observando. Después de suficientes años viviendo divididos, podíamos desconectarnos tanto de la verdad que ya no solamente nos escondíamos de los demás; nos escondíamos de nosotros mismos. “El que encubre sus pecados no prosperará, Pero el que los confiesa y los abandona hallará misericordia” (Proverbios 28:13). La recuperación finalmente requiere que dejemos de proteger a la persona que fingimos ser y estemos dispuestos a conocer a la persona que realmente está ahí.
El alcohol y las drogas muchas veces se convirtieron en parte de nuestro escondite. A veces no consumíamos porque la sustancia nos hacía sentir como nosotros mismos; consumíamos porque nos ayudaba a escapar de nosotros mismos. La persona temerosa de repente se sentía valiente. La insegura se sentía confiada. La herida dejaba de sentir. La solitaria se sentía conectada. La persona llena de vergüenza olvidaba temporalmente quién era. La intoxicación nos daba una identidad temporal que podíamos tolerar. Pero cuando el efecto desaparecía, allí estábamos otra vez, así que regresábamos al mismo escondite. Jesús dijo: “todo el que hace lo malo odia la Luz, y no viene a la Luz para que sus acciones no sean expuestas” (Juan 3:20). La adicción ama la oscuridad porque la oscuridad permite que la ilusión sobreviva.
No todos nos escondemos pareciendo quebrantados. Algunos aprendimos a escondernos detrás de la justicia propia. Nos convertimos en expertos en identificar los problemas de todos los demás. Si podía mantener la atención sobre tus fracasos, quizás nadie examinaría los míos. Comparábamos, criticábamos, juzgábamos, predicábamos, culpábamos y algunas veces hasta nos volvíamos religiosos mientras seguíamos siendo completamente deshonestos acerca de nosotros mismos. Jesús preguntó: “¿Por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo?” (Mateo 7:3). La justicia propia puede convertirse en otra droga porque temporalmente nos hace sentir mejor acerca de nosotros mismos sin exigirnos enfrentarnos a nosotros mismos.
Por eso esta parte de la recuperación se vuelve tan seria. Un inventario moral minucioso y valiente comienza a quitar las cubiertas. Empezamos a mirar honestamente nuestros resentimientos, temores, deshonestidad, egoísmo, conducta sexual, manipulación, motivos, relaciones dañadas y el daño que causamos. “Examinemos y escudriñemos nuestros caminos, Y volvamos al SEÑOR” (Lamentaciones 3:40). Observa el propósito: nos examinamos para poder regresar. Este no es un ejercicio para golpearnos con nuestro ayer. Es un ejercicio de verdad. No podemos rendir lo que nos negamos a identificar, confesar lo que seguimos negando, ni permitir que Dios cambie aquello que insistimos en mantener escondido.
La vergüenza luchará contra este proceso. La vergüenza susurra: “Si alguien realmente te conociera, se iría”. “Si supieran todo lo que hiciste, nunca podrían amarte”. “No escribas eso”. “No se lo digas a nadie”. Pero hay algo que desesperadamente necesitamos entender: no vamos a descubrir nada en nuestro inventario que Dios no conozca ya. David dijo: “Oh SEÑOR, Tú me has escudriñado y conocido” (Salmo 139:1). Antes de que escribamos el primer resentimiento, temor, mentira, secreto, fracaso o mal cometido, Dios ya conoce toda la historia. El inventario no está informando a Dios acerca de nosotros. Está permitiendo que Dios comience a informarnos acerca de nosotros mismos.
También debemos aprender a mirar honestamente en ambas direcciones. Tal vez nos sucedieron cosas terribles. El abuso, abandono, rechazo, traición, negligencia y trauma son reales, y no asumimos responsabilidad por el pecado que otra persona cometió contra nosotros. Pero la recuperación finalmente hace otra pregunta difícil: ¿Qué comencé yo a hacer con lo que me sucedió? El dolor puede ayudarnos a entender por qué ciertos comportamientos se desarrollaron, pero el dolor no justifica todo lo que después elegimos hacer. En algún momento debemos separar lo que nos hicieron de aquello que nosotros llegamos a ser responsables de hacer después. Ahí es donde la responsabilidad personal comienza a reemplazar la mentalidad de víctima.
La luz de Dios no entra en estos lugares escondidos para destruirnos. “Pero todas las cosas se hacen visibles cuando son expuestas por la luz” (Efesios 5:13). Pasamos años creyendo que ser expuestos significaba humillación, rechazo o castigo. Pero el propósito de Dios al exponer algo es la redención. Él enciende la luz porque la sanidad no puede ocurrir en una habitación a la que nos negamos a entrar. Él ya sabe lo que hay detrás de la puerta. La pregunta es si finalmente entraremos en esa habitación con Él.
Aquí es donde el inventario se convierte en mucho más que llenar unas hojas. Se convierte en una oración: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón… Y ve si hay en mí camino malo, Y guíame en el camino eterno” (Salmo 139:23–24). Examíname. Muéstrame. Guíame. No estamos desenterrando el ayer para volver a vivir en él. Estamos descubriendo el ayer para que ya no tenga que controlar secretamente nuestro mañana.
Durante años la adicción nos ayudó a escondernos de nosotros mismos. La recuperación requiere suficiente valor para permitir que Dios nos presente a la persona que existe debajo de las sustancias, las excusas, las máscaras y la imagen cuidadosamente construida. Y cuando la persona real finalmente comienza a encontrarse con el Dios real, descubrimos algo que la vergüenza nunca nos dijo: Dios ya sabía quién estaba escondido allí. Él no nos trajo a la luz para condenarnos. Nos trajo a la luz porque la verdad es donde comienza la libertad. Finalmente estamos saliendo de nuestro escondite, no porque todo lo que encontremos allí sea hermoso, sino porque estamos comenzando a confiar en Aquel que puede hacerlo nuevo.
Por Su Gracia a Su siervo Scott
走出隐藏
神无法医治那个我们一直假装成为的人
我们许多人在成瘾的岁月里一直活在隐藏之中。我们隐藏酒瓶、毒品、金钱、关系、电话、去过的地方,以及做过的事情。但渐渐地,这种隐藏变得越来越深,我们开始隐藏真正的自己。我们学会在家人面前成为一个人,在工作中成为另一个人,在教 会里又是另一个人,在一起喝酒或吸毒的人面前又换成另一个人,而当没有任何人看见我们的时候,我们可能又变成完全不同的人。这样分裂地生活多年以后,我们可能已经与真相脱节到一个地步,不只是向别人隐藏自己,甚至开始向自己隐藏自己。“遮掩自己过犯的,必不亨通;承认并离弃过犯的,必蒙怜悯。”(箴言 28:13)康复最终要求我们停止保护那个一直假装出来的自己,并愿意真正面对那个一直隐藏在那里的人。
酒精和毒品本身常常成为我们藏身之处的一部分。有时候,我们使用这些东西并不是因为它们使我们更像自己,而是因为它们帮助我们逃离自己。胆怯的人突然觉得自己勇敢了;缺乏安全感的人突然觉得自己充满自信;受伤的人暂时感觉不到疼痛;孤独的人觉得自己终于与人有了连接;充满羞耻的人暂时忘记了自己是谁。醉酒和毒品给了我们一个暂时能够忍受的身份。但是药效或酒劲过去以后,我们还是那个自己,于是我们又回到同一个藏身之处。耶稣说:“凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。”(约翰福音 3:20)成瘾喜欢黑暗,因为黑暗可以让我们的假象继续生存。
并不是每个人都通过表现得破碎来隐藏自己。有些人学会躲在自以为义的背后。我们变成了发现别人问题的专家。如果我能够 一直让大家注意你的失败,也许就没有人会认真检查我的失败。我们比较、批评、论断、说教、责怪别人,有时候甚至变得非常“属灵”,却仍然完全不诚实地面对自己。耶稣问:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不注意自己眼中有梁木呢?”(马太福音 7:3)自以为义也可能成为另一种“毒品”,因为它能够让我们暂时对自己感觉好一点,却不需要真正面对自己。
这就是为什么康复走到这个阶段会变得如此严肃。一次彻底而无所畏惧的道德检讨开始把我们身上的遮盖一层一层揭开。我们开始诚实地面对自己的怨恨、恐惧、不诚实、自私、性行为、操纵、动机、被破坏的关系,以及我们给别人造成的伤害。“我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。”(耶利米哀歌 3:40)注意这里的目的:我们省察自己,是为了归回神。这不是让我们用昨天的错误不断惩罚自己,而是让我们进入真理。我们不愿辨认出来的东西,就无法交托;我们继续否认的东西,就无法承认;我们坚持隐藏的东西,就无法真正让神改变。
羞耻会竭力抵挡这个过程。羞耻会在我们耳边说:“如果别人真的认识你,他们一定会离开你。”“如果他们知道你做过的一切,他们绝不会再爱你。”“不要把那个写下来。”“千万不要告诉任何人。”但有一件事情我们必须明白:我们不可能在自己的道德检讨中发现任何神还不知道的事情。大卫说:“耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。”(诗篇 139:1)在我们写下第一个怨恨、恐惧、谎言、秘密、失败或错误之前,神已经知道整个故事。道德检讨不是把关于我们的新消息告诉神,而是允许神开始把关于我们自己的真相告诉我们。
同时,我们必须学会诚实地看两个方向。也许我们曾经经历过非常可怕的事情。虐待、遗弃、拒绝、背叛、忽视和创伤都是真实的,我们不需要为别人对我们所犯的罪承担责任。但是康复最终会提出另一个困难的问题:我后来怎样处理那些发生在我身上的事情?痛苦可以帮助解释为什么某些行为会形成,但痛苦并不能为我们后来所选择的一切行为开脱。最终,我们必须把“别人对我做了什么”和“后来我选择对别人做了什么”分开。这就是个人责任开始取代受害者心态的地方。
神的光进入这些隐藏的地方,并不是为了毁灭我们。“但一切事受了责备,就被光显明出来。”(以弗所书 5:13)多年来,我们一直认为暴露意味着羞辱、拒绝或者惩罚。但神揭露事情的目的乃是救赎。祂把灯打开,因为我们拒绝进入的房间不可能得到真正的清理和医治。神已经知道那扇门后面有什么。真正的问题是:我们是否愿意终于和祂一起走 进那个房间?
就在这里,道德检讨开始变得远远超过填写几张纸。它成为一个祷告:“神啊,求你鉴察我,知道我的心思……看在我里面有什么害人的行径没有,引导我走永生的道路。”(诗篇 139:23–24)鉴察我。让我看见。引导我。我们挖开昨天,并不是为了重新搬回昨天生活。我们揭开昨天,是为了不再允许昨天暗中控制我们的明天。
多年以来,成瘾帮助我们逃避并隐藏真实的自己。康复则要求我们拥有足够的勇气,让神把那个藏在酒精、毒品、借口、面具和精心塑造的形象下面的人带到我们面前。当真实的自己终于开始面对真实的神时,我们会发现一件羞耻从来没有告诉过我们的事情:神早就知道藏在那里的人是谁。祂把我们带到光中,不是为了定我们的罪,而是因为自由正是从真理开始的。我们终于开始走出隐藏——不是因为隐藏在里面的一切都很美好,而是因为我们开始相信那一位能够使这一切焕然一新的神。
因祂的恩典,赐给祂的仆人 Scott
